第61章 拘靈的限制

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朱裟聽到嚴隊長的問題，只是苦笑，一直在搖頭嘆氣，“有啥看法，我沒啥看法，這兒不行啊。”

嚴隊長聽得雲裡霧裡，“什麼又不行了?”

“我好像和你講過的，這種型別的鬼魂應該是不會跟著屍體走的，對於已經變成鬼魂的人，肉體啥的就不在心上了。何況是這種被殺的冤魂，應該還是在她被殺的那個地方。”朱裟解釋道。

“但是，那天你不是把那個華志剛的魂靈可以拘來麼？這個怎麼不行了？”嚴隊長好奇道，想想朱裟照道理也不會騙他。

“首先，華志剛的情況和這具屍體不同，我知道他在哪裡死的，第二個是他才剛死不久還有探望親人的能力。也就是變成鬼魂之後的神足通。”朱裟回道。

看嚴隊長還是兩眼摸黑，還是不理解，朱裟繼續解釋道他的這種手段的侷限，“這個女的已經死了有9到10年了吧。”朱裟看看羅通，隨後說道：“就像我剛剛講的，這個肉身早就被靈魂放棄了，死掉的肉體就相當於人的舊衣服，壞了爛了，就根本不會想要了，脫掉就脫掉，扔掉就扔掉了。就算貧苦人家，衣服還是選擇繼續拿起來穿，不過，屍體可是和衣服還是有不同啊，屍體可“穿”不起來了。所以講，人死之後，只剩一個光脫脫的原來面目。

生命在死後不斷地重生，這指的是靈魂的投身。根據業力的不同，靈魂，也就是本性，會在不同的生命狀態之間輪迴，直到達到解脫的境地，當然這種境界不是一般人可以觸及的。正常來講，死後四十九天於一念頃即可投生他方世界，但是有很多人不是自然死亡，也就不在這時間之內了，像這種橫死的，需要度過剩餘壽命的光景，才有投胎的機會，甚至於會像自我拋棄的人一樣，經歷三百載而不一定能得解脫。

肉體將死，自魂魄脫出，本性神識能對外界有所感應，並能自由自在移動至各處。多數體驗者脫離肉體時，欲由某處移至另一處，中間並無移動過程，只須動念，即可於瞬間抵達。即令有移動過程，亦可任意穿越牆壁及緊閉之門窗，乃至穿越他人色身。所以說華志剛可拘而這具屍體難為啊，除非找到她的死亡之處，或許我還可以幫得上忙呢。”朱裟一番長篇大論的解釋，嚴隊長似懂非懂，略略點頭。

既然如此，幾人就出了屍體檢驗研究室，邊走還邊聊，羅通給嚴隊長補充說明道：“朱裟講的觀念就是佛教的理論的一種。佛教當中指出，眾生於生死迷茫，輪迴六道之中，無論其為胎生、卵生亦或溼生、化生，皆由身、口、意之善惡業所感得。你積累善德就會得到善報、浸淫惡趣就會被召至惡道，這就是他們講的因果報應。業就是這個人從初始明靈，所積累的因果之總和，因果中自種自得，相續不斷，致有六道輪迴。所以說，人是意生身、業力及因果之綜合，因為死去的人在一瞬中能暫時擺脫色法之束縛，，也就是所有困擾著六道眾生的欲。就像一個人天天遭受酷刑，突然有一天把他放掉了，他哪肯再回到監牢之中，所以有朱裟講的這種神通自在。”

“嗯吶，嚴隊長你能瞭解麼？羅通和我剛剛講的，就是神足通是哪裡來的，我為什麼沒有辦法招魂前來幫你解決這個問題啊，不是我老朱小氣，畢竟吃了你的茶，吃了你的香菸。”朱裟笑笑。

嚴隊長苦笑中，只得簡單點頭，這種對他來說還是理解困難。反正知道，這裡不行這個意思麼就好了。

“那你還答應我來看看，我以為可以的呢。”嚴隊長洩氣道。

“啊呀，我的嚴大隊長，有的事情有例外的嘛，我只怕例外麼，想想還是來看看比較好，不辜負你的委託。”朱裟也為難道。

“好吧，好吧，那你啊有空跟我去發現這些骨頭的那個河道邊上看看，但是，我們現在的線索也吃不準這個女的是不是在那附近被殺的。”嚴隊長實話實說，決定權也完全交給朱裟。

“啊呀，去，肯定去的。”朱裟在嚴隊長身後兩手推著他的揹走，也是作孽。

簡單在警局的食堂吃了點，當然刷的是嚴隊長的卡，畢竟政府大樓裡的食堂和警局的食堂不是一家，卡自然也不通用。

用過餐後，三人就直接趕往了發現這個女性屍骨的河道附近了。

來到了發現屍骨的河道附近，嚴隊長、朱裟和羅通站在河邊，環顧四周。陽光透過樹葉的縫隙灑在地面上，微風吹拂著草叢，河面波光粼粼，帶來了一絲涼爽。

可在這難得的宜人之所，居然還是有喪心病狂的兇手用這樣惡劣的手段將一妙齡女子拋屍於此。

讓人嘆息人性之惡，不亞於