第25章 浙江溫州，浙江溫州，江南皮革廠．．．．．

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前文已經講了

西南f4，東北四省，甘肅寧夏青海，內蒙西藏新疆，兩廣港澳和湖南湖北的門派。

分別為，

四川:鐵劍門，青城山，峨眉山，哥老會，灌江廟，美姑盟，火神派，藥王谷八大派。

重慶:唐門。

貴州:布依摩教，五毒教。

雲南:天龍寺，點蒼派，雪山派，沐王府，無量宮。

遼寧:淨衣派，神龍派，馬仙會。

吉林:天池派，棒棒幫，渤海派。

黑龍江:極樂谷，冰火派。

海南:南海派

甘肅:靈鷲宮，崆峒派。

寧夏:回教，一品堂。

青海:青海劍派，血刀門，明教，崑崙派。

西藏:密宗。

內蒙:黃金家族。

新疆:天山派，哈族，維族。

廣西:騰蛟庵，華光派，青罡派，紅蓮派，壯族摩教。

廣東:兩廣武術會，十星教，紅林大教，六壬派，珠海普陀寺，新廣東幫。

香港:和聯勝。

澳門:賭皇齋。

湖北:三豐派。

湖南:衡山派，鐵掌幫，神拳派，大澤派，湘西趕屍一脈

以上共計57個門派。

今天講講浙江。

浙江有國清寺，諸葛武侯派，桃花島，石樑派，鷹爪門，紫陽派，江南皮革廠，瘋狗派，溫州基督協會，抱朴書院十大門派。

國清寺位於浙江省台州市天台縣城關鎮，始建於隋開皇十八年（598年），初名天台寺，後取“寺若成，國即清”，改名為國清寺。寺廟佔地面積7.3萬平方米。

隋代高僧智越在國清寺創立天台宗，為中國佛教宗派天台宗的發源地， 影響遠及國內外。鑑真東渡時曾朝拜國清寺。日本留學僧最澄至天台山取經，從道邃學法，回國後在日本比睿山興建延歷寺，創立日本天台宗，後尊浙江天台山國清寺為祖庭。

國清寺現存建築為清雍正十二年（1734年）奉敕重修。浙江天台國清寺與濟南靈巖寺、南京棲霞寺、當陽玉泉寺並稱中國寺院四絕。該寺曾駐錫不少有名高僧，包括唐一行法師、寒山、拾得、濟公和尚、日本東密開宗祖師空海大師、日本臺密開宗祖師最澄大師等。

相傳天台宗祖師——智者大師從江陵來到天台山時，路遇一個慈眉善目的老和尚，言談中得知，這老和尚名叫定光，學識淵博，佛法高超，智者就拜他為師。智者在天台弘揚佛法，想新建一座寺廟，定光指點他要找一塊山環水繞的福地建寺，並告訴他，還要記住“寺若成，國即清”這六個字。

智者問這是何故？定光說，當今世道，戰亂遍地，百姓遭殃，寺廟建成，國家就可以清平，百姓即可安居樂業。智者依師父的話找到這塊福地，並親手繪製了寺宇的式樣，不幸的是，圖樣剛剛畫好，智者就謝世了。他的徒弟灌頂，實現了智者的遺願，將寺廟建成，寺名就叫“國清寺”。

相傳董其昌來國清寺避暑，老方丈知道他是海內聞名的大書法家，請他題碑額，可是董其昌不肯下筆。一天晚上，月明如水，董其昌來到放生池邊納涼。陣陣輕風，吹得他睡意頓起，恍惚間遇到了名叫魚珠、樂珍、國珍的三位仙女。她們為董其昌唱起優美的歌曲，跳起優美的舞蹈，吹起優美的玉笛，樂得董其昌讚美不已。董其昌醒後，若有所失，便依夢中情景，吟詩：“魚珠妙歌喉，樂珍柳枝腰；國珍金玉笛，遊夢實逍遙。”這時方丈來到他的身邊,聽了他的詩，笑呵呵的說：“你的詩真好，他把這道詩每句的第一個字連起來，不就是“魚樂國遊”四字嗎？”

於是董其昌應方丈之請，寫下了“魚樂國”三個大字，同時題寫了“清心亭”亭匾。

國清寺同樣還是國內寺廟的一股清流，是唯一一個不化緣自己種菜的寺廟，也不收門票，寺內齋飯兩塊一位敞開了吃，也不接受捐贈，想捐錢就出門右轉紅十字會。

諸葛武侯派和湘西趕屍一樣，就是諸葛武侯後人的家族門派，擅長奇門相術和機關。

諸葛八卦村位於浙江省蘭溪市，古稱高隆，處於蘭江以西，衢江以北，新安江以南的千里岡山脈南緣，金衢盆地北緣上，佔地2平方公里，為蘭溪、建德、龍游三縣（市）交通咽喉。

諸葛八卦村是迄今發現的諸葛亮後裔的最大聚居地。村中建築格局按“八陣圖”樣式佈列，且儲存了大量明清古民居，是國內僅有、舉世無雙