第29章 江西

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前文提及了西南f4，東北四省，甘肅寧夏青海，內蒙西藏新疆，兩廣港澳，湖南湖北，浙江，江蘇，安徽和福建的門派。

分別為，

四川:鐵劍門，青城山，峨眉山，哥老會，灌江廟，美姑盟，火神派，藥王谷八大派。

重慶:唐門。

貴州:布依摩教，五毒教。

雲南:天龍寺，點蒼派，雪山派，沐王府，無量宮。

遼寧:淨衣派，神龍派，馬仙會。

吉林:天池派，棒棒幫，渤海派。

黑龍江:極樂谷，冰火派。

海南:南海派

甘肅:靈鷲宮，崆峒派。

寧夏:回教，一品堂。

青海:青海劍派，血刀門，明教，崑崙派。

西藏:密宗。

內蒙:黃金家族。

新疆:天山派，哈族，維族。

廣西:騰蛟庵，華光派，青罡派，紅蓮派，壯族摩教。

廣東:兩廣武術會，十星教，紅林大教，六壬派，珠海普陀寺，新廣東幫。

香港:和聯勝。

澳門:賭皇齋。

湖北:三豐派。

湖南:衡山派，鐵掌幫，神拳派，大澤派，湘西趕屍一脈

浙江:國清寺，諸葛武侯派，桃花島，石樑派，鷹爪門，紫陽派，江南皮革廠，瘋狗派，溫州基督協會，抱朴書院十大門派。

江蘇:三白派，長樂幫，燕子塢，玄武派，上清派。

安徽:紫蓬山，甘露寺，五童派。

福建:一字慧劍門，南少林，閭山派，東海派，媽祖廟五個門派。

以上一共八十個門派。

今天就講講江西的門派。

江西有龍虎山天師道，西山萬壽閣淨明宗，閣皂山靈寶宗，麻姑山北帝派，和會心書院五個門派。

天師道，淨明宗，靈寶宗前文介紹過這裡就不再多說了。

北帝派是唐末五代時最有影響的一個道教流派是北帝派．北帝派由唐玄宗時的道士鄧紫陽創立．他以江西撫州南城縣的麻姑山為活動中心，子孫世代傳承《天蓬經》和北帝授劍法．其弟子稱上清北帝太玄弟子。

北帝派兼上清之道和正一之法，講究靜思服氣、劾鬼、符水療病等，既習《道德經》、《黃庭經》、《西升經》等，又習法術以交通神靈，除害利人，排邪救旱等，所以又叫“明威上清之道”。北帝派在初創時，得到了唐玄宗的扶持而初具規模．鄧紫陽之後，北帝派發展很快，至鄧延康時，他道術絕高，與王公大臣交往至密．排邪救旱，多有靈驗，在京都龍興觀，為人講授《道德經》和《黃庭經》等，信徒眾多．使北帝派達到鼎盛。直至唐末五代時，北帝派仍然延續不絕，在道門中具有舉足輕重的地位，信徒眾多。至北宋時期，北帝派與其他道派混歸一流。北帝派傳《北帝經》及北帝豁落七元符，行辟邪禳禍之事。

而會心書院是一群儒生的門派，奉朱熹為祖師。

朱熹，尊稱朱子，又稱陽先生、朱文公。字元晦、仲晦，號晦庵、晦翁，南宋徽州婺源縣（今江西省上饒市婺源縣）人，是中國封建社會後期最著名的哲學家、思想家、教育家，成就卓著的詩人和文學家。

朱子現存著作共25種，600餘卷，總字數在2000萬字左右。主要有《周易本義》《啟蒙》《蓍卦考誤》《詩集傳》《大學中庸章句》《四書或問》《論語集註》《孟子集註》《太極圖說解》《通書解》《西銘解》《楚辭集註辨正》《韓文考異》《參同契考異》《中庸輯略》《孝經刊誤》《小學書》《通鑑綱目》《宋名臣言行錄》《家禮》《近思錄》《河南程氏遺書》《伊洛淵源錄》等。《文集》一百卷，《續集》十一卷，《別集》十卷，門人輯錄的《朱子語類》一百四十卷。

理學又稱道學，是以研究儒家經典的義理為宗旨的學說，即所謂義理之學。在宋朝，學術上造詣最深、影響最大的是朱熹。他總結了以往的思想，尤其是宋代理學思想，建立了龐大的理學體系，成為宋代理學之大成，其功績為後世所稱道，其思想被尊奉為官學，而其本身則與孔子聖人並提，稱為“朱子“。朱熹撰《周易本義》列河洛、先天圖於卷首，又與弟子蔡氏父子（蔡元定、蔡沉）編撰《易學啟蒙》篤信和詮釋河洛、先天之學，後世皆以此立言，闡發朱子的河洛先天思想。

在元朝、明朝、清朝三代，一直是封建統治階級的官方哲學，標誌著封建社會更趨完備