第1章 楔子

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本篇的主人公出生在21世紀某年某月某天，姓唐名澤道號靖閒，道號?沒錯，主人公是一個道士，年方十八，四川成都人。因為作者不想再多取兩個名字，於是唐澤的父母在他高考過後留下了可以讓唐澤可以躺平一輩子遺產後就因空難去世了。可謂是“事了拂衣去，深藏功與名”。

而在經歷痛苦的那一段時間，唐澤偶遇了一位雲遊到成都的道長也就是他的師父曠雅先生。你要問是如何相遇的，因為和後文沒多大關係我也懶得編了，反正就是酒吧偶遇聊了聊之後，曠雅先生覺得與唐澤有緣便收下了他這個第17弟子，取道號靖閒。有道是，“氣定神閒，隨波逐流，無拘無束獨自遊。無憂無慮，無慾無求，管他好運幾時有。”

唐澤作為本文的主角身長八尺五寸，胸闊八尺，體健如虎。容貌既不醜惡，亦不俊秀；身膂異常之壯實，頗有威勢。

換人話就是，身高一米九四，身材外貌跟三國無雙裡面的呂布一模一樣，因為上段的描寫就是抄的，啊呸，借鑑的古文裡面對呂布的描寫。可以理解為一個長相一般的先天健美猛男。

雙親離世之後，除了幾個遠在他鄉的遠親之外，唐澤在成都就真是一人吃飽全家不餓了。於是在收到珠海大學的錄取通知書後，唐澤便處理掉了家裡所有他目前用不上的不資產，又在市中心購置了一套能供他假期回來棲身的小公寓。便動身去了他人生的下一個重要站點，有亞洲最美山谷大學之稱的珠海大學。

唐澤提前了報到時間一個月左右到了學校，因為他需要在學校外面租房子。那為什麼不住宿舍呢，因為在曠雅先生離開成都之前傳了兩道符籙給唐澤，需要他在每日子時練功，並且從此遵循門派規訓，戒五葷三厭。

何謂五葷三厭呢。是為中國古代的“齋戒”飲食的禁忌，最早為道家、儒家所推崇，後被外來宗教引用。道家以韭、蒜、蕓薹、胡荽、薤為五葷；而三厭是道教忌食的三種肉：即雁、狗、烏龜。

後來佛教也把這一套學了過去，《西遊記》中豬剛鬣受了菩薩戒行，斷了五葷三厭，唐僧因此給他起了個別號，叫做“八戒”。五葷三厭，屬宗教戒條，信徒不準食用。厭，在此是人若食之，天地神明俱不喜之意。

蕓薹，又叫胡菜、寒菜、薹菜、紅油菜什麼的，是一種中藥。胡荽就是香菜，薤是藠頭，四川人很喜歡拿這個做泡菜。

所以說啊，除了雲苔比較少見以外，像蒜、香菜、韭菜、藠頭都是日常會食用的，特別是蒜這種大多數中餐多少都會放點兒，在外面吃飯就很容易誤食，所以唐澤只能在校外租個房子自己做飯。

那萬一誤食了之後怎麼辦呢，那也簡單，得去祖師爺像前跪香，並且因為這些東西會亂炁，所以誤食之後不能練功。

說到祖師爺，唐澤所拜的曠雅先生是晉地鹿泉山玄霄派的二代弟子。而這玄霄派為正一玉堂派支脈，奉真武大帝為祖師。

有道是“天下皆知天心道，不知天心尊玉堂。”這是說天心是萬法之祖，那麼玉堂便是其中的核心與內密。

玉堂派的開派祖師路時中字當可。北宋時期，路祖居於大茅山之中，於宣和年間開派演教，號上清大洞三景法師，且天心派的傳承大法《無上玄元三天玉堂大法》便是由其所編纂，被世人稱作“路真官”。

玉堂者，乃玉京山中自然梵炁結而為堂，中有九老丈人，是赤明化生之炁，其山金光不夜，九炁長春，是曰“玉虛之境”，故此法教自玉京山出，故曰“玉堂”。

有文獻記載“玉堂乃天心祖法之內密，萬法之所宗，三界所仰，自漢天師以來獨傳心印，別無雜術。”

玉堂派和天心派都源於祖天師，乃是祖天師所傳天師道之外的另一支法脈，而玉堂又作為天心內密獨成一支，學術上可以說是天心支脈，但是實際上是一個獨立的重要派別。

作為正兒八經的正一法教，唐澤的師父曠雅先生也是秉承著正一道士一貫的隨性作風，除了每年端午法會要求眾弟子得回山門以外，別的時節就是愛上哪上哪，主要是他本人除了端午前後那段時間基本上也都不會在山裡，反正法門交給你了，愛練不不練，每週固定週四晚上微信群裡給徒弟們講兩小時課，內容也是想到啥講啥，徒弟們問啥他答啥。你要問師父收徒的要求是啥，也就一個，長得不醜就行。

幾經思考之後，唐澤在學校旁邊租了一間四室兩廳帶閣樓的房子。閣樓供上真武大帝像

每日早晚上香供奉。主臥自己住，書房搞成宅男快樂電競屋，還有兩間客房一間弄成標間一