第23章 東三省

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前文寫了西南f4，甘肅青海寧夏，西藏新疆內蒙以及海南兩廣港澳的修行門派。

分別為，

四川:青城派，峨眉派，鐵劍門，火神派，藥王谷，哥老會，美姑盟和灌江廟。

重慶:唐門。

貴州:布依摩教，五毒教。

雲南:天龍寺，沐王府，點蒼派，雪山派，無量宮。

甘肅:靈鷲宮，崆峒派。

青海:青海劍派，血刀門，明教，崑崙派。

寧夏:回教，一品堂。

西藏:密宗。

新疆:哈族，維族，天山派。

內蒙古:黃金家族。

海南:南海派。

廣西:騰蛟庵，華光派，青光派，紅蓮派，壯族摩教。

廣東:兩廣武術會，十星教，紅林大教，六壬派，珠海普通寺和新廣東幫。

香港:和聯勝。

澳門:賭皇齋。

共計43支。

今天就講講東三省的吧。

東三省最大的一個流派是馬仙會，是由多個出馬仙家族組成的聯盟。

出馬仙是原始宗教薩滿教的延續，修煉有成的精靈神怪出山為濟世渡人。指從事出馬職業的仙家，主要集中在中國東北地區。他們以看事治病為主，主要目的是做功德。

“出馬”是指一些動物仙，例如狐狸，蛇，黃鼠狼等，修煉後得炁開了靈智。動物仙中以胡黃白柳黑最為多見，道行最高，所以被世人稱為五大家族。

胡為狐狸，黃為黃鼠狼，白為刺蝟，柳為蛇，黑為耗子。

之前我們講過萬物皆有炁，只是只有極少數才能感受到並且去操縱御使。

而動物得炁之後自然也就能慢慢意識到他們和人類的區別，要想長久的活下去無非就是兩種方式，要麼是遁于山林，離人類越遠越好，要麼就是藏於人間，有自己的勢力提供供奉和保護。

人得炁不易，動物則更是困難，所以一旦得炁他們的個體往往比人類更強，壽命更長，但是礙於數量，他們是永遠無法和人類正面抗衡的。

為了修行，想開堂出馬的仙家們，想積累功德，修成正果，普度世人，但又不方便直接幻化成人，或以直接的形式去度人治病，所以他們選擇有仙緣和悟性的人類做為香童，人們又叫做出馬弟子，來與其相互配合以附體的形式來度化世人，所以人間了就又多了一個職業——出馬弟子！

除此以外，出馬的堂口還會供奉一些人死後依舊保有生前靈智的炁，被他們稱作清風。

所以啊，你要是現實生活中遇到自稱是出馬仙兒的人要怎麼辨別真偽呢。

就一個指標，看他有沒有錢。

你想啊，精怪生出靈智之後，他也會想天天吃好的喝好的，也想冬暖夏涼有人伺候著，可以天天睡到自然醒，沒事兒就看看書刷刷短影片再打賞打賞女主播什麼的。

而且他們又有遠超常人的能力，自然是會找有錢人並發展他們的家族，以求能常年安穩的供奉他們。

要是附身幫助一個窮苦人家再逆天改命大富大貴開枝散葉什麼的多費事啊。

不如直接找個有錢人顯現神通別墅泳池不就直接安排上了嘛，再偶爾出面幫人平個事兒，頂多也就是勸退小三半夜裝鬼嚇嚇釘子戶什麼的。

琢磨琢磨?

遼寧除了馬仙會以外還有兩家門派，淨衣派和神龍派。

淨衣派就是當年的丐幫。

丐幫古時內部有兩派：汙衣派和淨衣派。前者是標準的乞丐，也就是丐幫之所以是丐幫的本來組成成分，乞討是日常生產活動，探聽訊息、給正派跑腿乃至行俠仗義是順帶的事。

因為丐幫人數眾多，積累的好人好事眾多導致口碑上升。由此一些仰慕丐幫行俠仗義風格的江湖人士（主要是別派的邊緣人物以及武林散眾）加入丐幫並因為生活環境自動聚集形成淨衣派，相對應的秉持乞丐本色的稱為汙衣派。

淨衣派他們並非真正的乞丐，平時起居與常人無異，可以大魚大肉、娶妻納妾。他們加入丐幫的目的更多是為了聚整合團在江湖上呼風喚雨，而非為了乞討。

到了現代社會，乞丐組織自然是沒有了，所以汙衣派已經消失了，而淨衣派則是傳承到了現在，不過像打狗棒法，降龍十八掌，逍遙遊掌法等等頂尖武學早就失傳了，他們現在傳承也就是些二三流的功夫。

神龍派的前身是神龍教，位於遼寧渤海海域的神龍島，