第1章 川渝門派名錄

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此卷的故事發生在四川，主角也是四川人，那麼也介紹一下四川+重慶的本土門派。

川渝一共九家修行門派，分別為唐門，鐵劍門，青城派，峨眉派，火神派，藥王谷，美姑盟，灌江廟，哥老會。

唐門的總部唐家堡在重慶，以唐門三絕的暗器，輕功和毒聞名。

鐵劍門在四川的劍閣縣，人丁稀少，以一把鐵劍作掌門辨認之物。這個門派中最重要的就是這個“劍”字，門派中的規矩，見到鐵劍猶如見到祖師，掌握鐵劍的人就是本門派的掌門人。

鐵劍門除了劍法以外，其門派的輕功神行百變也是享譽江湖，神行百變分為三層，第一層為‘腳底抹油’，練成之後，日行千里，任他是何等的輕功高手也難追上；第二層為‘壁虎爬牆’練成之後翻牆入戶如履平地；第三層為‘泥鰍鑽洞’，顧名思義，練成之後渾身如泥鰍一般滑，任何高手都抓你不著。

青城派自然就在青城山和唐澤他們剛剛收回來的祖天師道場是挨著的。

青城派是道教內丹修煉的派別。相傳起始於青城丈人，又有李八百等人習傳之。青城丹法的“無為”修持集中體現在歷代的口訣上，即“守無致虛”。其中分三個層次：初步入手功夫為“守中致和”；第二步為“了一化萬”，第三步為“萬化歸一，一歸虛無”。然而其“訣中訣”久已不傳，故修持者通常難以把握見驗。

青城派分三大支系，道家武術講輕靈飄逸，舒展大方，佛家講小手連環，輕步行走，俠家講擅長在高低不平的地方作戰，總體來說，都受青城山道教文化影響很深，擅吐納養生，重實戰搏擊，步型，身法，手法奇特

青城功法雖採南派陰陽雙修法，但僅限於上乘雙修法，即男不寬衣，女不解帶，“千里神交，萬里心通”。

相傳青城丈人說：“採補之道，非房中採陰補陽之事。而系採天地之氣以補我之氣，

採天地之精以補我之精，採天地之神以補我之神。因天地之化，以造我之化；因天地之命，以續我之命；天地之氣不息，則我之氣不息矣；天地之化不止，則我之化不止矣；天地之命不壞，則我命亦不不壞矣。因天地之生生不已以成我之生生不已；則天地之命常新，而我之亦常新矣。”（引自蕭天石《道家養生學概要》）這種雙修法實際上是心交形不交，情交貌不交，氣交身不交，神交體不交。因而青城派之雙修法可稱為“清修中主雙修者”。據蕭天石介紹，《青城秘錄》中對陰陽逆用法、乾坤返還法、大灌頂法、小灌頂法、闔闢天機法、鉤提秘術、鑄劍九法、三溫鼎法、九溫鼎法、採攝秘要、火候詳指、煉藥九訣、龍虎丹法別傳、出神還虛指等均有詳實闡釋。尤其對女子修煉法有詳盡論述。

峨眉派在峨眉山，不同於電視小說裡面的佛家門派，全妹子門派，真正的峨眉派是個資格的道家門派。

有一首《峨眉道人拳歌》：

忽然豎發一頓足，崖石進裂驚沙走。

來去星女擲靈梭，夭矯矢魔翻翠袖。

自身直指日車停，縮首斜鑽針眼透。

百折連腰盡無骨，一撒通身皆是手。

餘奇未竟己收場，鼻息無聲神氣守。

道人變化固不測，跳上蒲團如木偶。

真是“靜如處子，動如脫兔”，倏忽神奇，變化萬方，難怪要引起詩人的極大興奮了。

有“天下秀”美譽的四川峨眉山，在道教三十六小洞天中位列第七。如《三皇經》雲：“人天中有三十六洞天，茲當第七洞天，一名虛靈洞天，一名靈陵太妙洞天。”《洞天福地記》雲：“第七洞天峨眉山，週迴三百里，名靈陵太妙之天，在蜀嘉州，真人唐覽治之。”葛洪在《抱朴子》中雲：“峨眉……此皆是正神在其山中。

其中或有地仙之人。”據史籍記載，曾來峨眉修道和參訪的道教人物頗多，至今峨眉仍有不少與道教的遺蹟。春秋戰國時期， 有不少文人方士修仙訪道隱居峨嵋山。其中峨眉武術創始人是先秦時期的武師司徒玄空（名白衣三，號動靈子，上圖）就其中一位，因其曾模仿峨眉山白猿的形態創造了白猿劍法（即猿公劍法）與白猿通臂拳，又稱白猿公。

《中國神仙大全》一書中，敘寫了唐末五代初峨嵋山道士揚仙公的驚人武功，說他從鐵匠鋪借來鐵錘自擊頭頂，或令人竭力亂打而毫無損傷，還常入森林中降虎伏豹。剔除這則記載中的神秘和誇張成分，也能領略到他的上乘氣功功力和過硬的技法。

峨眉武術有“一樹開五花，五花八葉扶”。一樹指的是峨眉