第16章 三元節與二十四節氣

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漸向赤道靠近了，這時的北半球，日照時數和強度都在增加，氣溫回升較快，來自海洋的暖溼空氣開始活躍，並漸漸向北挺進，降雨逐漸增多，但降雨量級多以小雨或毛毛細雨為主。

驚蟄的意思是天氣回暖，春雷始鳴，驚醒蟄伏於地下冬眠的昆蟲。“驚蟄”標誌著仲春卯月的開始。作為全年氣溫回升最快的節氣，我國北方大部分地區平均氣溫已升至0c以上。南方沿江江南地區為8c以上，而西南和華南已達10至15c以上，早已是一派融融春光了，日照時數也有了明顯的增加。

驚蟄就是春天的第一聲驚雷，所謂“春雷驚百蟲”，驚蟄時節，春雷始響，蟄伏於地下冬眠的蟄蟲被雷驚醒，紛紛破土而出。一年十二個月，每月對應一卦，卯月（含驚蟄和春分兩個節氣）對應的是雷天大壯一卦。大壯卦的卦象就是天上開始打雷了，雷在天上響，非常形象。“卯”是指萬物從地下冒出的意思，也就是草木都從地下面冒出為卯，卯也就代表著生命力，代表著生機，所以二月也是能量迸發的月份，標示一年春耕由此開始了。

現代氣象科學表明，“驚蟄”前後，之所以偶有雷聲，是大地溼度漸高而促使近地面熱氣上升或北上的溼熱空氣勢力較強與活動頻繁所致。從我國各地自然物候程序看，由於幅員遼闊、南北跨度大，春雷始鳴的時間遲早不一。“驚蟄始雷”的說法僅與長江中下游流域以南的氣候規律相吻合。

春分時，太陽直射點在赤道上，此後太陽直射點繼續北移，故春分也稱“升分”。古時又稱為“日中”、“日夜分”、“仲春之月”。春分是個比較重要的節氣，它在天文學上有重要意義：南北半球晝夜平分。自這天以後，太陽直射位置繼續由赤道向北半球推移，北半球各地晝漸長夜漸短，南半球各地夜漸長晝漸短。春分時節，我國除青藏高原、東北、西北和華北北部地區外均進入了明媚的春天。這時節，氣候溫和，雨水充沛，陽光明媚，我國大部分地區的越冬作物進入春季生長階段。《明史·歷一》：“分者，黃赤相交之點，太陽行至此，乃晝夜平分。”所以，春分的意義，一是指一天時間白天黑夜平分，各為12小時；二是春分正當春季三個月之中，平分了春季。

我國四季劃分的傳統方法，以二十四節氣中的“四立”作為四季的始點，以二分和二至作為中點。如春季以立春（鬥指東北，後天八卦震位）為始點，春分（鬥指東）為中點，立夏（鬥指東南）為終點。與我國不同的是，西方四季劃分以“二分二至”作為四季的起始點，如春季以春分為起始點，以夏至為終止點。西方國家所處的緯度較高，離黃赤相交點較遠，以“二分二至”作為四季的起始點比“四立”更能實際反映西方當地氣候。西方這種以“二分二至”劃分的四季比我國傳統“四立”劃分的四季分別遲了一個半月。

清明，鬥指乙，太陽黃經為15°，於公曆4月04－06日交節。“二十四節氣”最初是以北斗七星斗柄頂端的指向來確定，斗柄從“寅位”開始，然後順時針旋轉，當斗柄指向“乙位”時，為清明節氣。漢代至清初使用平均時間法劃分節氣，採用立杆測影（土圭）測定黃河流域日影最長這天作為冬至日，以冬至日作為二十四節氣起點，每個節氣時間15天；清明節氣從冬至日算起，即在冬至後第105天。現行的“二十四節氣”是依據太陽在迴歸黃道上的位置確定，以春分點為0度起點，按黃經度數編排，當太陽黃經達15°時，為清明交節點。

古代曆書所說的“清明風”是來自東南方，東南方即《周易》所說的巽方。《周易》又有萬物“齊乎巽”之語，“齊”即“潔齊”之意，清明時節一到，氣清景明，萬物皆顯，這就是“清明”得名之由。按《國語》曰，時有八風，歷獨指清明風，為三月節。此風屬巽故也。萬物齊乎巽，物至此時皆以潔齊而清明矣。”“清明”的含義是氣候暖和，草木萌動，杏桃開花，處處給人以清新明朗、欣欣向榮的感覺。此時氣候清爽溫暖，萬物“吐故納新”，草木始發新枝芽，萬物開始生長，大地呈現春和景明之象。

穀雨，是春季的最後一個節氣。穀雨是“雨生百穀”的意思，此時降水明顯增加，田中的秧苗初插、作物新種，最需要雨水的滋潤，正所謂“春雨貴如油”。降雨量充足而及時，穀類作物能茁壯成長。

穀雨與雨水、小滿、小雪、大雪等節氣一樣，都是反映降水現象的節氣，是古代農耕文化對於節令的反映。由於雨水滋潤大地五穀得以生長，此時降水明顯增加，雨水促使穀類作物生長發育。

穀雨時節，在我國南方地區，