第22章 玄霄戰遇仙

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“第一場，玄霄派靖梓對陣遇仙派聖天。”

自元來正志?衝壽成仙丹?忠靖得禮義?瞭然見朝天

致虛端篤悟?本理淳全玄?清微通大化?真常合妙言

崇教和法本?守仁有功夫?恭敬明智慧?聖體立遐齡

宏應演音信?高復現祥光?誠慈惟黃貴?全木會王逢

雲升龍虎交?嗣希直用行?榮茂乾坤秀?蓮開衍寶興

以上是遇仙派的字輩表，而現在的三代弟子是聖字輩。

這聖天今年35歲，和靖梓同歲，在圈內有“勝天半子”的外號，都說名字可能取錯但是綽號肯定不會錯。

不同於靖梓在圈內的默默無聞，聖天這人非常喜歡到處找人切磋，而且勝負欲極強，他修的是內丹，內指身體內部，丹指人體精氣神結合而成的產物。

道教內丹術把人身體比作“爐鼎”，把人體內迴圈執行的經絡比作內丹修煉的通道，在人為的精神意識的嚴格控制下，利用體內元氣的推動力，把人體分泌的精氣經過周身迴圈的修煉，使精、氣、神凝為“聖胎”或稱“丹藥”，這種功法就稱為內丹術。修煉此項功法的派別，在道教內被稱為內丹派。

丹道也影響到傳統符籙派，北宋後出現了新的以內煉為主、道法為用的“雷法”派系，所謂“內煉成丹，外用成法”，極大的提高了道教的社會影響力。

pS:這裡大概有刪了六百字左右的關於內丹的介紹原因是說這一段和某本講內丹的書內容相似，就好比我這在寫一菜譜，智慧稽核跟我說你這跟哪哪哪都一樣，都是要加蔥薑蒜，都是要加郫縣豆瓣，你這不行，不過審。是真想爆粗口了，還找不到人工客服的地兒。

為了湊字數既然都說到菜譜了，我在這裡加一個我自己的菜譜看會不會又不過審吧。

肉末涼粉

1.冷油下肉沫炒香

2.加入姜蒜沫炒勻

3.加入豆瓣醬，黃豆醬，耗油，生抽，老抽炒出紅油

4.加入半碗水澱粉大火收汁撈出

5.涼粉開水燙熱

6.熱鍋熱油豆瓣醬出紅油

7.加入燙熱的涼粉及水

8.加花椒，蒜苗，芹菜，香菜，小米椒

9.大火燒開後兩分鐘出鍋

這裡再說一說關於炁和真氣的差別。簡單來說兩人戰鬥，一人會炁的話，那另一人就如同赤身裸體在雪地裡，還不知道為啥子那麼冷。

一個人就算會炁，也會把普通人拿刀捅死，遇上石灰粉糊臉一樣得睜不開眼，只不過在炁加持下他的基礎數值那些，防禦和恢復要高得多。

但是如果沒有炁的人在炁的攻擊下他是沒有辦法防禦的，真氣修到頂尖能夠勉強暫時抵禦，不會被別人看一眼就死了那種。

換句話說就是能夠防禦炁的，只有炁，其他的都是事倍功半。就書裡目前修行炁的高手高手高高手來說，最最厲害的角色也不可能在戰術核彈的爆炸範圍生存，沒有防備之下一個遠距離巴特雷或者馬桶裡藏著一顆手雷什麼的都能搞定。

所以這些功法再牛逼，對於當局來說都不是啥大事。

而聖天的戰鬥手段則是先天功輔以一陽指，雖然六脈神劍早已失傳，但是聖天以先天功運炁來施一陽指威力遠超普通六脈神劍。

《素問·陰陽類論》雲：“一陽者少陽也。”王冰注曰:“陽氣未大,故曰少陽。”。陽主生髮，少陽為陽氣初生，其髒應肝，五行應木，其時應春，春之一陽初生，生機乃發，萬物於生，一陽初始而生生不息。陽氣為人身之大寶，故一陽指可使人一陽初生如春之萬物生髮，實乃救人之術而非殺人之功。

可以說就戰鬥經驗來講聖天是遠超靖梓的，二人試探性的交手不過五六招，節奏就很明顯被聖天拉入了他擅長的近戰。

但凡靖梓想拉開距離便會被聖天的一陽指跟機關槍一樣不惜炁力的狂點。

兩人又交手了三十來招，靖梓先是施了一道火符用熱浪糊了聖天一臉，然後馬上撤步拉出了三四丈的距離。

見他後退凝炁，聖天顧不得腦袋上還冒著火，急忙雙手齊出連續打了一十七記一陽指出去，盡力擴大攻擊的範圍去打斷靖梓施法。

要知道一陽指的使用極耗精力，若只是內力加持連續使用小則功力全失大則性命不保，要不當年郭靖揹著黃蓉去找一燈治傷他也不會那麼猶豫了。

聖天雖然有著三十多年純陽童子功的加持這一套連招下來該喘還