第33章 蒼生泣淚興亡嘆

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蒼生泣淚興亡嘆

自泰山論劍起，江湖的風雲變幻便與朝代的興衰更迭緊密相連，而在這歷史的宏大敘事背後，卻是無數普通百姓如螻蟻般在生死邊緣掙扎的慘痛現實。

南宋末年，朝堂之上奸臣當道，賈似道之流專權誤國。他們結黨營私，大肆搜刮民脂民膏。在臨安城中，那些達官顯貴們的府邸雕樑畫棟，金碧輝煌。每至夜晚，華燈初上，府內絲竹之聲不絕於耳。達官貴人們身著綾羅綢緞，圍坐在擺滿山珍海味的桌前，推杯換盞，醉生夢死。他們品嚐著從各地搜刮來的珍稀食材，有產自南海的魚翅、燕窩，有北方草原的熊掌、鹿筋，還有江南水鄉的鱸魚、螃蟹。而在這奢華府邸的門外，卻是另一番景象。衣衫襤褸的乞丐們蜷縮在牆角，在寒風中瑟瑟發抖，眼神中滿是對食物的渴望與對生存的絕望。許多貧苦百姓家中無米下鍋，老人孩子餓得面黃肌瘦，只能以野菜、草根充飢，甚至出現了易子而食的人間慘事。

南宋的軍隊在面對蒙古鐵騎時，由於貪官汙吏剋扣軍餉、中飽私囊，士兵們裝備簡陋，訓練不足。許多士兵連一件完整的鎧甲都沒有，手中的兵器也破舊不堪。而那些負責後勤補給的官員們，卻將本應用於購買糧草、軍備的錢財裝入自己的腰包，導致士兵們在戰場上常常食不果腹，戰鬥力低下。在襄陽保衛戰中，城中的百姓們與守軍一同浴血奮戰，苦苦支撐。然而，由於貪官的阻撓，城外的援軍遲遲不到，物資補給也被截斷。百姓們在城中忍受著飢餓與疾病的折磨，卻依然堅守著對南宋朝廷的忠誠。最終，襄陽城破，無數百姓慘遭屠殺，鮮血染紅了城牆與護城河。

元朝崛起後，本以為能迎來太平盛世，然而百姓們的苦難並未減輕。元朝的統治階層中，同樣不乏貪官汙吏。在地方上，一些蒙古貴族和漢族官僚相互勾結，強佔百姓的土地。他們將大量的良田據為己有，迫使農民淪為佃戶，承受著沉重的地租。許多農民辛苦勞作一年，收穫的糧食大半都要上繳給地主，自己只能勉強餬口。若遇上天災，莊稼歉收，農民們無力繳納地租，便會被地主無情地驅趕，流離失所。

元朝的賦稅繁重且種類繁多。除了常規的田賦、商稅，還有各種苛捐雜稅，如鹽稅、茶稅、酒稅等。鹽稅的徵收尤為苛刻，官府壟斷了食鹽的生產與銷售，將鹽價定得極高。普通百姓為了購買食鹽，不得不拿出家中僅有的錢財，甚至有人因買不起鹽而只能吃淡食，導致身體虛弱，疾病纏身。在城市中，手工業者們也深受其害。他們要向官府繳納高額的手工業稅，還要忍受官府的盤剝與壓榨。許多小作坊因無力承擔賦稅而倒閉，工匠們失業，生活陷入困境。

在文化方面，元朝統治者雖然推行多元文化政策，但在實際執行過程中，卻對百姓進行了思想禁錮。一些貪官汙吏利用職權，打壓漢族知識分子。許多文人墨客因不願與貪官汙吏同流合汙，或因作品中表達了對現實的不滿，便被誣陷迫害。他們失去了晉升的機會，甚至被迫害致死。一些書院被關閉，學術研究停滯不前，文化的傳承與發展受到了嚴重阻礙。

元朝後期，政治腐敗愈發嚴重，自然災害頻發，百姓們的生活更是雪上加霜。黃河氾濫，洪水淹沒了大片的農田和村莊，無數百姓喪生。而元朝政府在救災過程中，貪官汙吏們卻挪用救災物資，中飽私囊。原本用於賑濟災民的糧食和錢財被他們剋扣，真正發到災民手中的寥寥無幾。災民們在洪水過後，無家可歸，又得不到有效的救助，只能在飢餓與疾病中苦苦掙扎。

在這樣的背景下，農民起義此起彼伏。紅巾軍起義便是在百姓們對元朝統治極度不滿的情況下爆發的。起義軍提出了“均貧富”“等貴賤”的口號，得到了廣大貧苦百姓的響應。然而，在起義過程中，一些起義軍將領在取得一定勝利後，也逐漸被權力和財富腐蝕。他們開始貪圖享樂，掠奪百姓的財物，與元朝的貪官汙吏並無二致。例如，某些紅巾軍將領在佔領一座城市後，便住進了原元朝官員的豪華府邸，搶奪百姓的糧食和金銀財寶，使得當地百姓對他們由最初的支援轉為失望與怨恨。

明朝建立後，初期雖採取了一系列休養生息的政策，如減輕賦稅、鼓勵墾荒等，但隨著時間的推移，政治腐敗的問題再次出現。明朝中期，宦官專權現象嚴重。王振、劉瑾、魏忠賢等宦官把持朝政，他們與朝中的貪官汙吏相互勾結，形成了一股強大的黑暗勢力。

在土地兼併方面，明朝的皇室宗親、官僚貴族們大肆兼併土地。他們透過巧取豪奪的方式，將大量的土地納入自己名下。在江南地區，一些大地主擁有數千頃土地，而