第178章 犯罪調查 6

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“好像確實有一些。總之你要理解，體驗派之下，你所要表演的角色會要求你暴露一部分自我或者不想為人知的性格。然後你要相信情境，在情境中下意識地去反應。這還不夠，一個虛擬的情境往往會顯得虛空，你就要去豐富和填充，使其如同真實的生活一樣豐滿。”

“姚老師說的好細，我聽了都特別有啟發。我順著姚老師回應一下沁沁的問題。就是我說的‘三我’和體驗派要求的‘自我’的關係。我剛知道這個理論的時候，也思考過這個問題，結合剛才姚老師說的，我覺得體驗派的‘自我’更接近‘本我’，也就是要求演員從本能出發，表現真實。但是在分析角色的過程，我們肯定無法用本我來完成對於角色的貼近，自我和超我便要發揮作用，去豐富這個角色和情境。

“‘三我’或者本身其實構成了體驗派的方法論。就是你拿到一個角色、一個場景以後，去關注自己下意識的本能反應，然後去仔細思考自己的本能反應，使其與你所理解的角色去對應起來。然後你再去進一步去構思這個人物的小傳，這個過程中，你必定要去深度剖析她各種行為背後的原因，而不是表層原因，也就是賦予角色‘超我’，然後從中找出自己認同的部分，並分析自己認同的原因，反之亦然。因為體驗派是在展露演員本身的部分性格，這樣的過程其實是在讓自己與角色重合。”

“可是萬一一個角色真的離自己相去甚遠，或者我找不到和自己的相似點呢？”

“那我的建議是先不要接這個角色，或者你並沒有觸及角色的核心。”毛鏘也沒忍住發言，“其實不說表演，我們每個人其實在不同環境裡是不是展現出不同的性格，比如面臨同學，你可能是活潑的一面，而面對家長則是乖巧、訥言的表現。我們每個人在生活中就扮演著某種角色，或者說我們的生活就是戲劇本身，我們都是其中的表演者。我記得去年過年的時候，我跟父母回老家，正好遇到村裡有人去世，我便跟著觀察了一番。

“我發現，死者的親人的傷心在某些時刻是真實的，但是在另外一些時刻則是表演出來的，他們有時表演傷心，有時則要儘量表現得平靜，畢竟總要把這個儀式主持完，這時候他必須把情緒掩藏起來，只有某個特定的時刻再去釋放。回到表演上，我們可以把戲劇當作生活。你去想象自己面對某個場景或者性格的人是怎樣的表現。這還要求你對自己的性格和個性瞭解得非常深入，然後用自己個性的某一部分去貼近角色，這樣那個角色其實就是你本人，畢竟你自己就是這樣的人。”

“那這樣會不會導致有的觀眾不喜歡自己的真實性格啊？”

“演員本身就不應該考慮是不是會得到所有人的喜歡，我們的任務是表演好一個角色。”姚領英說。

“各位老師，我們準備轉場了！”工作人員過來通知道。

導演也跟了過來，撐著門看著裡面的四個人：“聊啥呢，這麼大會兒沒見你們的人？”

“我們在論道。”林年開玩笑道。

“論什麼道，也讓我聽聽？你去跟那個小關說一下，看好我東西，我跟著這車走。”交代完工作人員，自己毫不客氣地走進來，也不管演員們會不會因為他的身份而緊張。

“這不是要轉場，我們幾個正好在一個房車裡，索性聊起來表演了。正好導演在這裡，您也給我們上上課唄？不都說當不好演員的導演不是好導演。”林年開了個小玩笑。

“導演也拍過戲嗎？”臧爾沁看向導演。

“我一直學的就是導演，至於表演，年輕的時候，在劇組打工，缺群演的時候我會上去幫個忙。”導演回道。

“我們剛才聊到體驗派了，導演您是什麼看法？”

“表演理論我知道一些，但是不深入。我從導演的視角來說，會覺得體驗派的表現會更好一些，但是這對於演員的要求極高。一方面是演員要無限貼合角色，這樣做的後果就是可能表演得過於投入。另一方面說要求高，就是順著這個沉浸感會導致演員一旦扮演的是存在性格缺陷的人物，就不好出戲。比如圈裡的自殺去世的那個知名影帝，他的抑鬱症很難說和當時接拍的電影沒有關係。哪怕他平時是一個沒有抑鬱症的人，當他每天都沉浸在低氣壓中的時候，漸漸地就會把自己壓得喘不過來氣。

“如果僅僅是這樣也就罷了，他必須反覆回憶和挖掘自己內心深處的壓抑情緒，以使自己相信和沉浸，這才是毀掉一個人最根本的原因。所以我們導演一方面喜歡看到演員的表演方法屬於體驗派，但另一方面我們也希望演員可以學習方