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公主到底幸不幸福,青鳥不清楚,但松贊干布至少是把文成公主捧在手心裡疼著的。

貞觀十五年(641 年),松贊干布 25 歲,唐朝派江夏王、禮部尚書李道宗護送文成公主去吐蕃。

松贊干布親自率領禁衛軍的精銳部隊從吐蕃遠道出來迎接。文成公主一行往西經過倒淌河、日月山等地,到達黃河河源附近的柏海(扎陵海),跟松贊干布迎親的隊伍碰面。

松贊干布對李道宗行女婿的禮節特別恭敬,跟文成公主一起回吐蕃,對親近的人說:“我祖上父輩都沒有跟大國通婚的,現在我能娶到大唐的公主,真是太幸運了。得給公主修一座城,好向後代顯擺顯擺。”

於是松贊干布專門給公主修了布達拉宮,一共有 1000 間宮室,豪華又壯觀

文成公主不喜歡吐蕃人塗紅臉蛋的習俗,松贊干布就下令不讓弄了,自己也換下皮草,穿上絲綢衣服,還派吐蕃貴族子弟去唐朝的國學學習《詩》、《書》,又請唐朝認字兒的人管理吐蕃的文書。

吐蕃的書籍《賢者喜宴》記載 “松贊干布登上歡樂慶祝的寶座,給文成公主加冕,封她做王后。”

《敦煌吐蕃歷史文書》記載:“贊蒙文成公主由噶爾·東贊域松接到吐蕃。”“到了羊年(683 年)…… 冬天,祭祀贊蒙文成公主。”

《敦煌吐蕃歷史文書》的記載裡,有贊蒙這個尊稱,而且去世後還能享受祭祀,這兩項都有的是地位不低於吐蕃王后的人才有的待遇,松贊干布的女人裡就文成公主有這待遇。

唐貞觀二十三年(649 年),松贊干布被唐高宗封為駙馬都尉、西海郡王,松贊干布獻上金銀珠寶十五種祭祀昭陵。

唐高宗誇松贊干布,給他進封成賨王。按照松贊干布的模樣雕刻石像,擺在昭陵玄闕下面。

可見有個強大的孃家,給外嫁的女兒帶來的底氣那是槓槓的。

永徽元年(650 年),松贊干布去世,文成公主繼續在吐蕃生活了 30 年,努力加強唐朝和吐蕃的友好關係。她喜歡藏族的同胞們,深受老百姓的喜愛。

《吐蕃王朝世襲明鑑》記載,文成公主的陪嫁有 “釋迦牟尼佛像、珍寶、金玉書櫥、360 卷經典、各種各樣的金玉飾物”,還有好多烹飪技巧和食物,各種飲料,各種帶花紋圖案的錦緞墊被,占卜的經典 300 種,用來分辨善惡的明鏡,建築和工藝的著作 60 種,治 404 種病的藥方 100 種,醫學論著 4 種,診斷方法 5 種,醫療器械 6 種。還帶了蕪菁種子之類的去吐蕃。

跟著文成公主去吐蕃的文人幫忙整理吐蕃的相關文獻,記錄松贊干布和大臣們的重要談話,讓吐蕃的政治從原始走向正規。

唐人陳陶的《隴西行》詩裡有 “自從貴主和親後,一半胡風似漢家” 這樣的話,能證明文成公主對吐蕃吸收漢族文化影響特別大。

永隆元年(680 年),文成公主因為得了天花去世,吐蕃王朝給她舉行了特別隆重的葬禮,唐朝派使臣去吐蕃弔唁。拉薩到現在還儲存著藏人為了紀念她造的塑像,都有 1300 多年曆史了。

可能好多人會說,就是因為文成公主帶去的這些典籍和工匠,吐蕃才強大起來的。

但這就是咱華夏最牛的本事,教化同化。

要是沒有文成公主,那現在高原地區還能屬於華夏嗎?

要知道,吐蕃那時候不光跟大唐通婚,還跟尼泊爾、印度都有往來,要是吐蕃被他們同化了,擁有高原的印度,還不得天天想著怎麼噁心華夏。】

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