第53章 慈善拍賣

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“擴印錢幣？”蘇虞驚呼一聲，“阿爹，印錢這種法子是誰想的？這和吸食鴉片有什麼區別，開始時欲仙欲死，逐漸上癮，最後病入膏肓，無藥可救。”

蘇慎奇怪：“鴉片是何物？”

蘇虞：“類似芙蓉膏，或者五石散。”

蘇慎點頭，五石散他倒是知道，南北朝時期不知道多少名人文士吃五石散吃死了的。

至於鴉片，以及芙蓉膏，想必是類似五石散一樣易有毒且易致人上癮的東西。

蘇慎道：“阿虞這個類比倒是貼切。”

蘇虞：“爹，印錢這種事情開了頭就沒有回頭路了。錢印多了，錢就不值錢。咱們這樣的人家或許還能應付，但那些底層的老百姓日子就太苦了。”

如今買一石（一百二十斤）米大概要一千文錢，合算下來一斤米需要八九文錢。

如果市面上的錢幣增多，物價飛漲，每石米價飆升至兩千、三千乃至更高的價格，百姓還能吃得起飯嗎？

當然，窮苦人家本來就吃不起白米，人家吃的是各種粗糧，逢年過節才會奢侈得吃一次白米。可若是有一天百姓連粗糧都吃不起了呢？

“爹，印錢能解一時之危，但是早晚會出其他問題，到那時會更加麻煩。”

蘇慎當然知道：“爹也明白，朝堂上的其他大人們也清楚。只是朝廷無錢，鄂州之事刻不容緩，等不到上交秋稅。印錢、抄家，是目前來錢最快的兩個法子。”

蘇虞想了想，道：“爹，為什麼一定要想著抄家，或許可以舉辦一場募捐，又或者慈善拍賣。”

蘇慎身子坐直了些：“何為募捐，何為慈善拍賣？”

蘇虞解釋道：“募捐有點類似於和尚化緣，舉行一個募捐儀式，邀請一些人參加，懇請大家有錢出錢，有人出人，有力出力，有物資的出物資，大家共同努力為鄂州百姓貢獻出一份力量。

事成之後可以給予那些出錢出物資出力較多的商人或者百姓一些獎勵。比如給予大商人茶引，鹽引亦或者酒引。”

大熙實行鹽鐵（茶酒）官營政策，鐵是極其重要的戰略物資，更是製作武器的重要原材料，這是一定不能放開的。但是茶、鹽以及酒，或許可以給予一定的便利。

“也可以承諾等鄂州事了，給這些慷慨大方的善人們立碑頌德。甚至可以請陛下賜一封手書，寫著諸如‘積善之家’、“樂善好施”、‘仁義之士”之類讚美的話。”

蘇慎雙眼險些冒出光來：“這個好。”不花錢，寫幾個字而已。

“那慈善拍賣呢？”

“慈善拍賣，和底層百姓中流行的‘唱衣’類似。”

唱衣，即拍賣衣物。

最開始是在寺廟裡盛行，主要是僧人拍賣過世僧侶遺留衣物的行為，後來逐漸被底層百姓學了去。

當鋪壓價太狠，有些家道中落又或者底層老百姓需要賣衣換錢就會採用唱衣的方式來拍賣衣物。

他們會找個中人做拍賣人，由拍賣人對衣服做一個基礎估價，而後讓眾人競價，價高者得，而拍賣人作為中間環節則會收取一定的佣金費用。

“唱衣，這能行嗎？”

蘇慎顯然不是很明白這個套路，蘇家再是寒門，也沒有窮到要讓家裡人賣衣服換錢過日子的地步。

反倒是蘇虞在寺廟待了十年，見慣了底層百姓或者僧人們叫賣衣物的行為。

“當然可以，慈善拍賣與唱衣說起來並無區別，只不過普通百姓拍賣的是他們穿過的舊衣物，而達官顯貴需要的則是珍奇異寶。

拿出他們想要的，不愁這些人不踴躍競拍。競拍後獲得的錢，就可以用於鄂州一帶賑災了。”

“當然，這給達官顯貴以及有錢人辦的拍賣會，自然不能像百姓唱衣那樣，隨便找個街頭，敲鑼打鼓喊幾嗓子就開了張。

自然是怎麼華麗怎麼來，比如給拍賣會設限，必須得有身份，又或者繳納多少銀錢購得入會費才能得到入場競拍資格。

又比如說給每個參加拍賣會的人都發一塊比較貴重的身份號牌，每次競拍，不用他們扯著嗓子叫喊，一舉牌子，臺上的人就知道他要出價了。

父親甚至可以根據他們的情況，設計不同的等級，花多少錢能拿到紅牌，加多少錢能拿到藍牌，再加多少錢能拿到綠牌。拿紅牌的人能拍賣多少東西，綠牌的比紅牌多，藍牌能拍賣到的物品則更多。

也可以根據他們號牌的不同給予優惠……等等一系列的措施都可以提升拍賣會的格調