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根,還有一些其他好處,譬如,蔣文借他參悟木行之道,會更加容易一些。

“等到以後修煉火行之道之時,以它蘊含的奇異先天之氣來修煉玄明離火,肯定更容易將玄明離火修煉到打下火行根基的程度。”

蔣文這樣想著,只覺得這次雖然沒得到什麼寶物,但是收穫卻非常大。

除了移花接木這門秘法之外,蔣文還有一大收穫,便是遠古鵲山的一些情況了。

實際上,當今修仙界,即使是仙門大派之中,也沒幾個人瞭解遠古鵲山的情況。

他當初想透過世俗書籍來了解遠古鵲山的情況,也是在沒有辦法的情況之下想碰碰運氣罷了。

如能從世俗書籍之中瞭解到上古鵲山的情況,固然是好,沒能從世俗書籍之中瞭解到上古鵲山的情況,他也沒什麼損失。

他又非待在鵲山乾等,連浪費時間都算不上。

蔣文根據自己完善後的陣法,將他所在的陣法重新恢復了,而後,他便在這陣法之中比較起了今之鵲山與遠古鵲山的區別。

遠古之時,神族進攻靈妖國。

鵲山靈脈被靈妖國眾草木靈藥摧毀的徹徹底底,鵲山地形之上並沒有發生多大的改變,也沒有幾座山倒塌。

然而,所謂失之毫釐差之千里。

就是因為鵲山地形因靈脈被毀而產生的一些變化,令鵲山直到如今的十萬年後,依舊沒有恢復到可以聚集天地靈氣的程度。

蔣文分析比較了一下今之鵲山與遠古鵲山的區別,按照他對山河社稷圖的一些感悟,以今之鵲山的散亂地脈,用萬靈朝蒼之法,推敲出了一個聚攏鵲山地脈,加快鵲山靈脈恢復的陣法。

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