第668部分

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王復明是78年生人

沈重陽和劉鬱白應該也都不到40

所以，這群對於死亡沒有概念的年輕人，在1905年10月15日死去的時候，都還很年輕。

第四，大多數人，看不到孫文理想的實現

孫文遠非片中主角，但是他的幾句話，是片子的點睛之筆

“欲求文明之幸福；不得不經文明之痛苦；而這痛苦；就是革命！”

片尾列出1905…1911年若干起義。

我們知道的則更多，從1905到2005這100年，革命此起彼伏

那麼今天觀影的我們，達到孫文之所為幸福嗎？

“革命就是為了四萬萬同胞；人人有恆業；不啼飢；不號寒”

那麼現狀呢？

我自己小結一下，為什麼100年以來，有這麼多赴死之人，有這麼多次革命，而孫文最初用來感召人的基本理想，遠遠沒有實現呢？

原因應該還是“大多數人，不知道”。要說的更多一些，我們的大師周龍筆下地那麼多愚昧，麻木的人，其人格本質，其精神狀態，豈能透過簡單的外力一次性改變。而培養眾人獨立思考，勇敢質疑，小心求證，啟迪心智的教育從來又沒有系統性的發生過。

所以，這種不改變眾人心智，只憑外界蠻力的運動，已經被證明是無法使得孫先生“有恆業，不啼飢，不號寒”在十年，五十年或者一百年的歷程中實現的。如果這一百年的歷史不夠，還可以上溯300年，上溯2500年。上溯5000年。歷史總是在一次次證明。沒有大眾心智的開啟。所有的暴力最終只是淪為少數人獲取利益的手段。

說完了這些小人物的“不知道”，說說他們的“知道”。

已經確認的訊息表明，此片乃虛構；

我們能確認的是，孫文等大人物並非主角；

主角是這群小人物

小人物不知道大人物，不知道大意義，所以，我們今天依然奮鬥，希望“有恆業。不啼飢，不號寒”

小人物知道什麼？

方紅知道要追尋老父的道路

車伕阿四要讓老闆高興，也是為了自己阿純

王復明想出口氣，一身武功從來沒有用過

捕快直到事發前，因為突然發現自己居然有女兒，所以臨陣倒戈

少爺呢，則是17歲少年典型的慷慨激昂

所以，這裡面有

父女之情，愛人之情，主僕之情。不平之情，激昂之情

每一種感情就是渺小到寫不進史書。刻不到石頭上，但又是那麼真實，一次一次，在人類的歷史上不斷的發生。

所以，小人物所知道的，就是這樸素的真情。

好了，小人物不知道大人物，不知道大道理；小人物知道樸素的善，小人物知道樸素的惡。這兩點結合起來，又得出什麼結論？

小人物不知道，因為“不知道”，即使他們的死會換來一些成果，而成果本身總是被少數人佔有，而他們的兒輩，孫輩，依然是沉默的大多數

小人物不知道，所以儘管不斷的有人死去，但簡單的理想依然看不到蹤影

小人物不知道，所以總是懵懂中赴死

小人物要求少，安居樂業即可

小人物很可憐，總是被利用

小人物很可悲，總是被矇蔽

所以，大多數人的“不知道”，大多數人樸素的善念惡意，決定了，若干次外力的結果，並不能一勞永逸的改變他們，他們的兒輩，孫輩的命運。所以，真正的希望在於民眾心智的開啟。但是自上而下，系統性的開啟民智，似乎從來沒有發生，這是為什麼？

…………

“十年前，衢雲兄跟我在此討論何為革命，當時我說，革命——就是為了四萬萬革命同胞人人有恆業，不啼飢，不號寒。十年過去了，我從他鄉漂泊重臨，與我志同者相繼犧牲。革命兩字與我而言不可同日而語，今日再道何為革命，我會說，欲求文明之幸福，不得不經文明之痛苦，而這痛苦就是革命！”

…………

最後，做一下總結，馮小崗不虧是馮小崗，他拍攝出來了所有的人都仰望的電影，而趙澤也不虧是趙澤，他更是寫出來如此的劇本。

除此之外，倒也是有一點思考………

1）作為小人物，命運依然如舊；為啥依舊，每人自知

2）真正能使我們達到”文明之幸福“的手段