第333部分

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

魏徵還要再勸。

李重九擺了擺手笑著道：“兵貴精，不貴多。魏愛卿只需祈求朕這一次能凱旋而歸就好了。”

隨即李重九看著一系列的伏牛弩，八梢砲的零件，還有積蓄下來的火油彈陸續運上船舶，心裡想這些物質，才是更勝於幾千士卒呢。

當下李重九登上了趙軍旗艦，舉目眺望，遠方浮日東昇，太陽正在冉冉升起。

海面上金光萬道，景色雄壯美麗。海灣處一片寂靜，趙軍士卒一併登船完畢，正在甲板上看著東面日出海面的景象。

最前方的旗艦上，趙字帥旗正緩緩從旗艦桅杆上升起。帥旗與旭日交相輝映，這一幕情景不勝壯麗。

李重九拔劍一揮朝著東方喝道：“起錨向東，目標平壤！”（未完待續。。）

第六百五十四章　隋軍戰俘

平壤城。據朝鮮人的說法，此城已有悠久歷史，檀君在此創立朝鮮。後此城名為王儉城，王儉正是檀君的名字。箕子，衛滿先後在此定都，漢武帝滅衛滿後，王儉城成為樂浪郡郡治，王儉城亦改名為朝鮮縣。高句麗建國後，長壽王將首都由國內城遷至平壤，並修築了宏偉的安鶴宮，因王儉城所在地勢平坦，而改名為平壤城。

從此平壤城成為高句麗人的國都，又因平壤城遍植柳樹，平壤又有一個別名，稱為柳京。

高句麗人與新羅人一般都是崇佛，故而在平壤四周修建了不少佛寺，其中最有名的莫過於安國寺和廣法寺。廣法寺是由廣開土大王，好太王以木材建造的佛教寺廟。

好太王是高句麗歷史上第一位自稱為王的國君，此後高句麗的君主一直以好大王的豐功偉績為目標。此寺廟的位置，正修築於高句麗王城的大城山下。

大城山上城牆圍繞，廣法寺大雄殿內，釋迦牟尼的金身聳立。

兩名僧人相對而坐，一名僧人五六十歲滿頭鶴髮，一名僧人有四十多歲，卻是失去了一條左臂。

為首一名老邁的僧人將手中經書合上道：“當年好太王在位時，發下無上大願，要將天下佛經燒錄為典，成大藏經，但當時中土戰亂，好大王幾度遣使求經而不得，這才作罷。沒料到，兩百年後，好太王的宏願，竟在老衲手中可以達成。”

那四十多歲的僧人言道：“弘揚佛法，也是我的一點綿薄之力。大師雖是高句麗人，與我大隋乃是仇邦。但是國家有仇。於佛理無礙，能將佛理弘之四海。也是貧僧殘生的願望。”

這老邁僧人看了一眼那僧人嘆道：“你這人還是放不下那點國仇家恨，大隋今朝已滅了數年了，北方早已是大趙立國，你為何還是放不下呢？”

那僧人道：“並非放不下，當年袍澤隨我渡遼水而擊高句麗，三十萬子弟幾人生還，這幾年我一直拒絕大師收我為徒的好意，實是從不敢忘記我是漢人，而不是高句麗爾等蠻夷。”

老邁僧人聽了道：“在佛眼底。豈有漢人，蠻夷之念，眾生皆等。”

那僧人拂袖站起，但聽嘩啦一聲，原來他腳底帶著兩副腳鐐道：“大師，我尊你這一句，是因為這幾年你救下不少我隋軍漢人，但你要勸服我，卻是不能。眼下經書我已抄錄給你。可以賜我一頓齋飯了吧。”

老邁僧人聽了嘆了口氣道：“好吧，還是老規矩，你去香堂用飯。”

說著這名僧人哐當哐當地離去，走到飯桌前將一頓齋飯吃完。又領了三捆荷葉包飯當下離去。

這名僧人原名高濤，是當年隨於仲文徵遼的三十萬隋軍中的一員。薩水之敗後，他的袍澤多半被殺。首級被高句麗堆作京觀。還有七八萬大隋士卒被高句麗俘虜。

高濤也是其中一員，後來被充作官奴。為高句麗人鋪橋修路之用。官奴為高句麗人奴役，十者早死了七八。他因為通曉佛經，故而時常不必服役，而去廣法寺內給方丈誦唸經書，因此活命。但高濤卻不願意作廣法寺的僧人，而是隻願意回奴營與眾士卒們一起。

這又是官奴營中，普通的一日，這裡到處充斥著垃圾穢物，屋舍破舊，夏不能擋雨，冬日不能避寒，只能是勉強的住著。但高句麗人卻讓這些大隋戰俘幹著最苦最累的活。

官奴營中防備簡陋，高句麗人也不擔心大隋戰俘會跑，在這裡他們人生地不熟，一旦跑走了，不要幾天就會被從大山裡抓出來，之後被拿出示眾。高句麗人對待逃奴自有一套辦法，先用火炬燒灼，將逃奴身體燒得體無完膚，又不斷氣，最後再斬首懸掛示眾。

高濤將荷葉包飯帶回屋裡，但見床榻上本是臥著十幾名漢子，頓時有了