第254集：通天！通天！

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喚空間，段嶽選了一個環境清幽的小山谷，花費了一番心血，清理了這裡面的妖獸，段嶽迫不及待的摸出了邪帝舍利，他要藉助舍利精元，一舉突破顯聖境界，達到通天大尊級別。

真氣剛一探入到舍利內。一股沉重如山，奇寒無比，邪異至極點的至陰元氣流立即如決堤的巨浪一般般狂湧反襲而來，沿經脈直侵而入。與此同時腦海之內幻象叢生，出現充滿血腥地可怖畫面，耳內似聽到千萬冤魂齊索命地厲呼。

段嶽不由得渾身一震，緊守心神。順手臂經脈反襲而來地舍利內奇陰奇寒的邪異真元則是來者不拒，立即將其引匯入膻中氣海內吸納。 北冥長生訣全力開動。 將進入膻中氣海內地邪異真元之力立即吸收轉化，同時將丹田氣海之內原有的真元之力分化陰陽，五行幻象，互相旋轉，從慢到快，不片刻就迅速旋轉開來，吸力倍增，湧入體內的邪異真元之力速度再增。並同時溝通天地精氣入體，只一瞬間。天地精氣便從已開發貫通地十二正經上的所有穴道一起湧入。這樣的經歷，他在吸收妖獸內丹的力量的時候。已經有過一次，可以說是駕輕就熟。溝湧天地精氣入體是用來增加自身可控制的真元之力，他不知道邪帝舍利內的邪異真元之力與元精的儲量到底有多大，所以先提前做好準備，以免措手不及像上次貿然修煉長生訣那般失去對真元之力的控制。而相對於修煉長生訣，為求與北冥神功合二為一的恐怖難度，邪帝舍利地精神力入侵就顯得有些小兒科。不過兩者也是各有千秋，修煉長生訣是因為兩種武功的真元之力不能相互融合。強行修煉會有可能造成真元之力相互衝擊，形成傷害。而邪帝舍利內所存有的則是歷代邪帝心中的各種邪惡思想。 有血腥、有暴力、有兇惡、有恐懼、有瘋狂，也有各種淫邪情景的誘惑。

相較起來，反倒是邪帝舍利的精神入侵對段嶽來說更具危險一些。因為，邪帝舍利內全部都是歷代邪極宗邪帝的邪惡思想。這些人多是邪極一時的人物，內心想法之黑暗邪惡讓人難以想象。段嶽也是人，許多陰暗他心中有時也曾想過，他所直面的是人心最深處的陰暗面，那些黑暗邪惡地思想與各種*至極的畫面不斷地衝擊著他的心靈。一個不小心。他便會被某個想法給誘惑，心神立告失守，界時後果不堪設想。所以他守的相當艱難辛苦。非但要抵禦這些想法的誘惑，更要戰勝自己心中的陰暗與邪惡。這對於他來說，不得不說是一個極大的考驗。

“邪帝舍利”乃是第一代邪帝謝泊。為尋找一套有關醫學的帛書，無意中於一座屬於春秋戰國時代的古墓內發現的陪葬品。邪帝舍利被謝泊發現時。是放在墓主所枕後頸之下，滿布血斑，晶瑩斑駁，因屬晶狀地半透明特質，故歸類為黃晶，事實上它和任何黃晶石都有很大地差異。

最惹起謝泊興趣的是此晶球似乎蘊涵某一種奇異地力量。經謝泊長期試驗，得出一個驚人的發現，就是晶球擁有吸取和儲存人類真元和精氣的奇異特性。這個發現對於他來說，實在是非同小可。

道家有所謂三元，其在天為日月星之三光。在地為水火土之三要，在人為精氣神之三物。 而練精化氣，練氣化神，練神還虛，正是整個道家的修煉過程。在元精、元氣、元神的三元中。元精乃一切的根本，元氣和元神是把元精修煉提升而得。元氣和元神因每個修行之士際遇和方法不同，各有差異，元精卻並無分歧。

這一發現令謝泊欣喜若狂，經多年鑽研，終創出一種把元精注入晶球得方法，那時他離大歸之期不遠，遂在臨終前把元精盡注球內，並囑下一代找出提取球內元精的方法，自此晶球被命名為“聖帝舍利”。

這帶來魔門兩派六道中邪極宗最頭痛的問題，像謝泊這樣博學多才，識見超凡，擁有大智大慧的人實屬百年難得一見，歷代繼承者雖殫思竭力，千方百計，仍像坐擁寶山，分享不到半點好處。且因不得其法，令舍利不斷吸取各式各樣有害或無害的元氣，令問題更趨複雜，更難解決。

不過歷代邪帝，只要非是橫死者，臨終前均依遺訓把元精注進舍利內，這亦成為邪極宗歷代宗主所選擇的辭世方式。

因為種種變化，研究如何提取捨利元精成為高度危險的事，一個不好，動輒有走火入魔之險。 間或有人能提取捨利內有益的元氣，確能令功力倍增，這事實使歷代傳人更是鍥而不捨。 至於如何提取捨利內的元精，則仍是一籌莫展。 直至向雨田出，以天縱之才，修煉“道心種魔*”，忽然悟出提取捨利元精之法，謝泊的夢想才得以實現。

舍利內的雜氣是開放的，只有元精才是封閉的，與舍利內龐大雜氣