第九十六章 魔法十系與八卦

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也是有效的，這說明，太極八卦在這個世界上依然是有效的理論，因為太極八卦是超越了物質本身的理論，所以是跨法則的存在。

既然如此，那麼林樹就有信心將這個世界用太極八卦來重新的詮釋一次，就像綠星人試圖用能級魔能論和唯一魔能論來解釋世界一樣，林樹完全可以創立‘太極魔能論’。

那麼我們來看看太極八卦和魔能有什麼關係吧，太極八卦分別是乾坤坎離震兌巽艮，其中乾為天坤為地，坎水離火，震木兌澤，巽風艮土。

如果將這八卦對應到魔能上，艮對應土系毫無疑問，坎對應水、離對應火也沒有問題，震對應木的話有點說法，因為在道術體系中，雷是木屬性的，不過，林樹還是覺得震應該對應木，因為雷不僅僅有木屬性的，事實上雷有八種屬性的。接下來是風對應巽，這個也沒有問題。

剩下還有金、雷、光、暗、靈魂五種魔能，而八卦的卦位還剩下乾坤和艮三個。

林樹很果斷的將光、暗排除掉，因為在太極八卦的內部還有陰陽兩個基礎屬性，因此，光暗更應該在那個位置上。

那麼剩下的金、雷、靈魂則要分別的對應乾、坤、艮三個卦位。

林樹想了想將金放在了艮這個位置上，因為艮為澤，澤是介於土和水之間的位置上的，八卦其實就是陰陽能量互生互克之後形成的不同性質的表象，用活躍度來表示也是可以的，那麼套用綠星的活躍度標準，介於水土之間，沒有歸宿的魔能就只有金繫了。

或者會有人認為坤卦才是最不活躍的，其實這是錯誤的，八卦的關係就像鐘擺一樣，一左一右兩個頂點就是乾坤，所以，乾和坤都是最活躍的。只要看看這兩個卦位的標識物就能明白這點，乾為天，天運六氣，豈能不活躍，坤為地，地轉四時運萬物，豈能不活躍？

那麼剩下的雷則應該是乾，靈魂則為坤！

於是乎，天乾地坤、水坎火離、雷震澤兌、風巽山艮的地球先天八卦，就可以演變成了綠星的先天八卦，乾雷坤靈、坎水離火、震木澤金、巽風艮土！

中間填上光陽暗陰，完美的先天八卦圖就做好了。

於是乎，林樹驚訝的發現，魔能之間的聯絡既不是唯一魔能論，也不是能級魔能論，將這兩個理論合起來似乎還有些像，事實上魔能源自陰陽，陰陽源自太極，所謂一生二，二生三，三生萬物。

這綠星的魔能完全完美的符合八卦理論啊！

林樹驚喜莫名，這個無比完美的結合，更加讓林樹確信，八卦確實是跨物質位面的存在，是更高一級的終極理論。

當然，現在林樹弄出來的僅僅是先天八卦，代表著魔能本質的關係，但是現實中的關係到底是如何呢？還有，在物質世界的表現又是如何呢？只有解決了這兩個問題，此能得到後天八卦，而後天八卦才是一切道法和道術的根基所在，有了後天八卦，才能推匯出六十四卦易數，然後再推算奇門遁甲的基礎陣局，再然後......

雖然這僅僅是一個開始，但是讓林樹覺得心裡舒坦的是，八卦理論的成立，代表自己的道法道術理論等等都被證實是可以移植到這個新世界的，唯一比較鬱悶的是林樹上一輩子沒有努力的學習過易數，而是將精力放在了奇門遁甲和道藏這種解讀易的法和術上。

這個錯失導致的直接結果是，即使林樹精確的推算出了綠星的後天八卦，讓易數能夠開始發揮作用的時候，林樹也不能順當的使用，必須重新卻摸索和解讀易數，然後在慢慢的推匯出這個世界的道法道術。

類似靈魂道術和雷法道術這種相對簡單的道術其實不多的，剩下能簡單應用的恐怕只剩下簡單的五行道法了，至於更深的遁法和陣法，對不起，搞不明白易數，沒法重建奇門遁甲的話，一概用不成。

所以說，因果的東西真是飄渺難測，誰曾想到，前世的因真的就是後世的果呢！

林樹很快將這這些無謂的感慨甩出思海，轉而平復了一些有些波動的反照狀態，慢慢的思索著如何才能準確的演算出後天八卦。

道曰：道於天地之大，於芥子之微，莫不一也。

既然如此，只要專注於一個相對**的自持系統，應該就能夠找到符合的後天八卦形態，而這個最容易觀察的自持系統，對於林樹來說正是自己的身體，可惜自己不是魔法受體，否則只要觀察魔能在身體內的情況，就能一目瞭然的推算後天八卦，這又是一個因果麼！？

那麼，非魔法受體就不能做到這一切了麼？