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,乾隆朝的造反日常

戰爭和移民大大帶動了中國內部的物質所需。

無數大小不一的工坊工廠,如雨後春筍般的冒了出來,尤其是運輸條件極佳的東部沿海和長江一線。那裡工商業的發展勢頭,叫人直感到震驚。

利益的驅使下,什麼重農輕商甚至重義輕利,所有的傳統都是放屁!

東西方的交流也越發的頻繁親密起來。

無數國人對西方的血統論是嗤之以鼻,沒有王族血脈的人就不能當國王,這是哪門子的道理?畢竟從當年陳勝吳廣喊出“王侯將相寧有種乎”的那一刻起,血統論就在中國人心中被打的完全粉碎了。

但也同樣是國人,對於西方的共和制大加抨擊。

因為這個時代的國人,骨子裡同樣刻著‘皇帝’兩個字。

反正是雙方交流的越緊密,一些往日裡根本無從知曉的事兒就越發的被更多人知道。

比如歐洲的神權至上時代,這就讓中國人無論如何都不能理解。

但同樣,歐洲人對中國的皇權至上,也是不能理解。

畢竟封臣的封臣不是我的封臣,這才是歐洲人所認知的規矩。

而在歐洲,無數的聲音也同樣在響亮著。中國的皇權至上,讓一個個歐洲國王羨煞不已的同時也被無數人批評著。

尤其是法國,人家才是這個時代的自由燈塔!

別拿此刻的漂亮國去跟高盧公雞比,一個是殖民地組成的國家,另一個則是“歷史悠久”的歐洲大國。雙方的影響力根本不在同一個層次上。

還有中國的教育體系。

對比這時候歐洲幾個主要國家的識字率,中國在這一點上著實有點落後。雖然趙亮已經在奮起直追了。

然後還有一些儒家的規矩,三綱五常麼,這是歐洲人絕對不能接受的。

還有裹腳的事兒,也被歐洲人給扯了來。

再加上信仰的事。

歐洲人對這玩意兒一直非常看重,就是原時空21世紀了,還有無數軟文在宣傳這一點呢。什麼中國人沒有了信仰所以才造成了社會各階層的道德缺失那啥。

但事實中國人有沒有信仰,這事兒根本就不需要再去說了。

從革命十年起,倫敦就出現了中國的公使,後者是很注重輿論導向的,見到那個說法後,一度還特意撰寫了一片反駁的文章,送到了倫敦的報社去。

但顯然他高估了約翰牛的道德,那文章根本就沒有被髮表。

雖然他很快就釋然了。

太陽底下沒有新鮮事麼。

這就像中國在報道歐洲的時候,也會選擇性的對一些東西視而不見一樣,英國人也是如此。

只不過歐洲人能對中國批評的似乎也就這麼多了。

在眼下這個時代。

論雙方的生活水平,當戰爭平息後,安詳的社會環境讓中國迅速恢復了元氣。

大亂之後有大治。

這是中國千百年來的經驗總結。

所以,這個時候中國百姓的生活水準,中國整體的經濟體量,那都不是歐洲人可比的。

或許他們唯一能追的上中國的就是個體的收入了。

尤其是英國。

哪怕是最普通的工人階層,他們的收入放在中國也是很可以的了。

只不過單純的比金錢收入,卻不去考慮兩邊的生活質量,那就是耍流氓了。

同樣是一塊銀元,在英國能買幾斤糧食?在中國又能買幾斤糧食?同樣是生活標準在英國需要多少錢,在中國又需要多少錢?

這隻需要簡單的衡量,就能輕鬆的擠出某一方金錢收入上的水分了。

英國作為一個依賴於海貿的國家,其國內的物價可想而知。而且眾所周知,依靠著海外子民,過去的三百年中,歐洲社會從美洲非洲天竺等掠奪了太多的貴金屬了。

大量金銀的流入,自然也會帶動歐洲物價的上漲。

比如1756年—1757年間,英國有記載的食物騷亂總共有140多次。這些騷亂在英國那裡通通被稱為是“肚皮造反”。

不過皇帝還有三門窮親戚呢,任何一個國度裡都會有窮人。怕是中國也有不少剛剛處在填飽肚子這一水準線上的人。

生活處於剛剛能維持生存的水平,當價格上漲時,他們就會跌入生存線以下。

你不能拿這些人來等同整個英國,可他們的存在在某種意義上,也反映了

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