第29章 浮生迫歲期行旅（七）

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順順當當。

加之王珪和呂公著的辭章已經被批准了，呂公著判大名府，王珪出判揚州，兩三天內都要離京了，這也讓向皇后的心情變得好了不少。

與一干朝臣將今天要處理的政事議定，向皇后看看坐在最下首的韓岡，突然想起了一件事來：“蔡卿，橫渠先生的諡號定下來了沒有？”

皇后的話一出口，雕像一般沉默了半天的王安石突然間就有了動靜。眨了一下眼睛，鬍子動了動，頓時恢復了生氣。

蔡確飛快的從王安石身上收回目光，回道：“太常禮院尚未具本上報。”

“怎麼這麼磨蹭？”向皇后不滿道，“著安燾上殿！”

片刻之後，新判太常禮院的安燾受命而來，行過禮，他立刻道：“回殿下，張載之諡，昨ri已經議定，暫定為‘明道’，正yu具本奏聞。”

還沒等向皇后和韓岡評價‘明道’二字如何，方才議事時一句話不插嘴的王安石立刻瞪圓了眼睛，厲聲道：“以德化民者曰道，張載位卑，未曾理民，不可諡以此字！”

以德化民的本義絕不是說親民官理民教化，王安石這是強辯。但化民之德的這個‘道’，就是王安石和韓岡、新學和氣學爭奪誰為正統的東西。他哪裡可能給張載一個‘明道’為諡號！顧名思義，這不是承認了張載已經明瞭大道，傳習的氣學是正道了？！

所有人的視線立刻轉到韓岡臉上，張載的這位得意弟子的臉sè的確是有些難看了。

向皇后覺得應該給韓岡一個臉面，但王安石是平章軍國重事，也不方便否定，正猶豫間，安燾連忙又道：“還有‘明誠’。誠身自知曰明；秉德純一曰誠，是為‘明誠’。”

王安石這倒是沒話說了，不是‘明道’就好。

但同樣在殿中的御史中丞李清臣卻站了出來，“這是臺中一諫官幼子之名，前ri滿月為其置酒，知者甚多，恐為不當。”

李清臣之前是判太常禮院，現在是御史中丞，他覺得不合適，那麼就是不合適。

接連被否定了兩個諡號，一個正選，一個備選，準備好的全都否定了。安燾的臉sè開始向王安石靠攏，變得發黑。

向皇后瞅瞅韓岡，卻見韓岡正垂著眼，正念叨著什麼，最後微不可察的搖了搖頭。

雖然‘明誠’其實是當初一干氣學門人準備給張載上的私諡，韓岡私下裡授意於一名禮官。可被人說是小兒輩的名字，他也覺得不太好了。誰讓這兩個字是好詞呢？也不知是哪個諫官給自己的兒子起這個名字。

向皇后察言觀sè，見韓岡也不想要，便把‘明誠’拋諸腦後，問李清臣，“不知李卿覺得何諡為佳。”

李清臣拱手一揖：“稟殿下，張載雖官位不顯，為師則聞名於朝，從學者更是遍及天下。韓岡以其所授，格物得牛痘免疫之法，惠及四海，至於外邦。所謂聲教四訖曰文，當可加以一‘文’字。”

幾名宰輔臉sè都變了一變，尤其是王安石。對於絕大多數文臣來說，諡號里加一個‘文’，比起任何封贈都要榮耀千萬倍——韓琦出將入相，他的‘忠’和‘獻’，都是美字，合起來不在‘文正’之下——張載的門人弟子給他上私諡都沒敢用個‘文’。李清臣這是十分直白的在向韓岡示好，甚至近於諂媚了。

“若論其名位不至，後漢亦有陳實，生平僅為太丘縣，惟其重名垂於九州，考終家中，四海萬人登門同吊，諡為文範。”

李清臣扯出了東漢的文範先生陳實做證據，沒人有異論。不說別的，此時的崇政殿上，誰人會在這裡為一個諡號開罪韓岡？除了王安石！但王安石之前已經否定了‘明道’，現在又怎麼還能開口？他的女兒和外孫可是還在韓岡家裡。

向皇后沒管這麼多，覺得聽起來有幾分道理，見王安石也不反對，便頷首認同，“可以‘文’為首字……不知當綴以何字？”

“誠身自知曰明；秉德純一曰誠。以臣愚見，明、誠二字皆合當。”李清臣回道。這是對太常禮院的安撫，要不然今天可就要大大開罪安燾和他本人的舊屬了。

“文明？文誠？”向皇后唸叨了一下，覺得都挺合適，便問韓岡，“不知學士心儀何字？”

文明這個詞，韓岡很喜歡，可惜幾百年前有了好幾個很有名氣的以文明為諡的皇后，這就不太好了。而文誠，雖說本朝有個諧音的溫成皇后，不過兩個字都不一樣，倒是沒關係。他對向皇后行禮道，“臣先師向道以誠，至終不移。臣意以‘文誠’為佳。”

“那就是‘文誠’了。