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在很多人眼中,程顥的門下教出了一個叛逆。

幸好昨日殿上傳信來,將開封府中所有因為蔡逆一案被搜去的信件全都燒光,終於讓程門上下都安了心。

“真是興衰一瞬間啊。”周文璞遠遠望著程顥講學的寓所大門,“兩個月前,那裡可是夜不閉戶,士子出入不絕。”

宗澤搖頭:“誰讓出了一個刑恕?”

“不僅僅是刑恕的問題。開門受徒,賢與不肖,皆入門來。是道學本身的問題。”周文璞對宗澤道,“汝霖應該聽說過‘物盡天擇,適者生存’這八個字吧。”

宗澤怎麼可能沒聽說過,當初就是韓岡以這八個字來辨析華夷之分,並將之解釋為自然之道。

可如今很多儒者都在討論這八個字的內涵,試圖映證到人事中來。其中極端的,甚至拿著這兩句話來解釋世間永珍。

“這也算是適者生存?”

“怎麼不算?”周文璞道,“遠的不說,就說幾日後的大比。五千貢生中才得選出四百人,這是不是適者生存?而這些貢生,無一不是從地方的解試中殺出來的,哪一個腳底下沒有踩著十幾二十同列?再說為官,天下文武入流品者幾近三萬,可升朝者幾何?能入兩府又有幾位?”

宗澤眉頭就皺起來了,周文璞的話,正是那種極端的說法。但這種說法,偏偏可以與事實相映證。

尤其是在官員和考生中,這樣的感觸最深。文武百官,以及希望成為官僚計程車人,想要一步步走上去,都要踩著更多人的腦袋。不能適應的,全都被淘汰了。

“既然如此,新法舊法也是一般嘍?”

“當然。舊法也有是新法的時候,新法施行多少年後會變成舊法,終有不合人意被人替換。”

“應該不會太早吧?”宗澤笑道。周文璞的偏向,從他買狗做試驗後,就越來越明顯了。

“不在其位,不謀其政,新法何時被替換,不是我等能說的,但經史傳注,人人可說。對經史的瞭解,文璞於汝霖是望塵莫及。想必汝霖不會不清楚,自孔子之後,五經的註疏到底變過了幾次?”

宗澤嘆了口氣。

新舊黨爭或許已成過去,隨著韓岡走入政事堂,這士人之中,新學和氣學爭論可就愈演愈烈了。

遠遠地聽到了喝道的聲音,讓川流不息的行人車馬有了一個短暫的停滯。

宗澤抬起頭,又是哪家重臣在前面堵住了道路?

……………………

韓岡留了兒女在外公家住上幾日,與王旖先回了家。

留下兒女,主要是想緩和一下與王安石的關係。畢竟是親家,總不能變成冤家。

不過剛剛回到家,就在書房中看見從政事堂送來的急報。

像這樣連夜送到宰輔家中的急報一般都是軍情,這一次也不例外。

是有關遼軍在日本的戰報,還有求救的文書。

冬天去日本的海路不好走。海上風浪大,信使傳遞訊息困難。儘管在遼人侵略高麗和日本之後,朝堂上下都在說海船需要加強研製,可是緩不濟急,更好的海船哪是朝廷說一句,就能變出來的?

眼下雖是開春,也是信使冒死透過了風急浪高的大海,才將海島上的訊息,送到了大陸。

韓岡展開用火漆封緘好的公文,看了一下,就開始搖頭。

遼國在日本國中的侵略速度太快了,而日本軍隊的表現也太無能了一點。

日本國中無時不在的地震給遼軍帶來的干擾,都比倭人軍隊更大一些。

三十年的和平,讓宋軍給党項人打得跟狗一樣。而日本的和平,持續了三百年。這期間,日本國內也有內戰,但低水平的內亂,完全無助於對外戰鬥力的提高。

無論技術、裝備、戰術,都完全落後於世界。

而且還有傳說,說日本國內曾經有過禁肉令,許多男子終身未吃肉食。從個人戰鬥力上,倭人也遠遠無法與以肉和奶養大的遼人。

就在一個月前,平安京被遼軍攻下,整座城池被徹底焚燬。

三百年的時光方才積累起來的繁華,在火焰中化為灰燼。

曾經作過侵略者,韓岡明白。屠城不是殘暴,其目的是毀滅。毀滅日本的中心,缺乏領導者的國家,很快就會在降伏。

如果能夠將所有識字的領導層一併清掃光,日本作為一個**國家,將不復存在。

要是讓韓岡給遼人支招,大概就是他在交趾所作所為的翻版。

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