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“謀天下者:做到了以上四點,這樣的謀士就可以是一個很有謀略的人,但是,還不能被稱為真正的“謀士”。真正的謀士必須具備一項“人”所不具備的能力——謀天下的能力。因為從道德層面來看,上述四個境界都是出於對於有限資源的無限渴求和殘酷掠奪,這其實是“人性惡”的集中體現。但是,人之所以區別於動物而屹立於大千世界,正是由於人類深刻了解了這種“惡”的道德層面對於人類自身和人類社會展的致命危害。從而誕生出對於“性本善”的道德嚮往,而真正擁有以天下為己任胸懷計程車,是那些真正能夠將對於人本關懷自始至終貫徹於自己一切行為中的人。因此,所謂謀天下,並不是以天下為個人或集團資本而進行謀劃,而是以天下蒼生為本源進行呵護的大智謀。這才是謀士的最高境界。”話音落下後拿起水袋狠狠地灌了一大口,舒服的長吐了一口氣,然後,韓非就那麼笑著看著國家,等待他的反應。

良久,郭嘉才自韓非的話語中醒悟過來,對著韓非深深一禮,道:“今日聽了主公一席話,嘉茅塞頓開,如醍醐灌頂,遠勝讀十年之書,佩服,佩服!”

韓非撇了撇嘴,哼道:“本太守和你說這些,不是指望你佩服不佩服的,只要你能聽了本太守的話把自己的身體料理好,我這點吐沫星子沒白廢。不是對牛彈琴,就是對本太守最大的安慰了,可別鴨子聽雷就行。”

“奉孝啊。人生路長著呢,你不知道,本太守卻是知道,天下,可不只是我大漢這一片的土地,你只知道北方有匈奴、鮮卑、烏丸、高勾麗,卻不知道在這些民族的北方。還有著不下於我大漢國土面積的土地,我大漢稱之為北海的貝加爾湖根本就不是最北方;西部。有胡、羌、氐,更西方卻也有著更多的民族,聽說,最西方是無盡的海洋;南部。除卻交州、南蠻人之外,更南方的土地,就是小也小不得大漢多少;就算是大海上的東方,也有著民族的存在,出徐州北海東萊乘船,只需幾天就能到達一個叫做扶桑的地方,據說是秦始皇時的徐福帶領的五百童男五百童女的後代,而在江東之東的海面上也有著一大塊島嶼,名叫夷州……”

“奉孝。身在大漢,我們的目光都太過侷限了,還沒有真正的走出去。就感覺大漢的天下已經是整個天下了,已經很大了,給本太守的感覺,我們就像那井底的青蛙,坐井觀天,天只有井口那麼大的一塊……”

“我不知道奉孝你是怎麼想的。至少,我韓非的想法是走出去。哪怕是有一天我韓非真得奪了天下,也不只侷限在這小小的一塊,我的人生不會就此停步,我會揮軍,向南、向北、向西,我要將能看得見的土地,都屬於我華夏!”

“如果,你願意跟隨我韓非建立這樣的豐功偉業,那就趕緊把身體養好,因為這個過程不是幾年就能實現了,最起碼是你我的一生,所以了,你看著辦吧。”

瞄了郭嘉一眼,韓非收了聲音,目光看向遠方,該說的,他都已經說了,至於郭嘉他會怎麼選擇,那就是他的事了。如果還是一如既往的不注意身體,他也只能是圖增奈何了,只能感嘆一聲再精明的人也有爛泥扶不上牆的時候。

“主公,這天下……真有那麼大?”好半晌,郭嘉的聲音才響起,很平靜,很平淡,只有夾雜著好奇。

韓非點點頭,道:“沒錯,只會比你想象的大,不會小的,甚至,窮你一輩子,也走不下來所有的地方。”

這倒是實話,在他以前的那個年代,隨便個人,只要有錢,就能玩玩全球旅行,可換成了漢末三國時期,這也只能是夢想了,只能是想想,玄奘才跑印度溜達一趟,就走了十三四年之多,全溜達遍了,腿走折了,命走沒了,也辦不到。

“我……”韓非的目光中,郭嘉咬了咬牙,似乎是下了很大的力氣,張了半天的嘴,這才終於說道:“那個,主公,你……嗯,明天,那個明天能不能教我練劍?”

韓非一愣,隨即就明白過來郭嘉話裡的意思,不由大喜,笑道:“何必明天?要練,今天就開始!呵呵,奉孝,以後的你就更像讀書人了。”

讀書人,講究詩、書、禮、樂、射,郭嘉樣樣都不差,唯一就是這一個“射”字,卻是難倒了郭浪子,這傢伙,用後代的話來說就是嚴重偏科,而且還是“偏文”的那種,粗說的話,詩、書、禮、樂都算是文科,唯一的“射”是理,哦,不對,應該是武科,是射箭、擊劍,對於郭嘉這種四肢不勤的人來說,往常別說讓他練劍了,就是讓他跑的遠一點都哭爹喊孃的直放賴,更多的時候,腰上掛著象徵君子的“直劍”,更像是擺設。

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