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仙女教母族是個家族式的群類。

每個仙女教母都是從族內的聖樹中誕生的,從這點來算,仙女教母之間的關係應該是同一個‘母親’所生的兄弟姐妹。

但是聖樹每間隔百年才會誕生一兩個孩子,而且並不穩定,最誇張的一次,是過了三百年才有新的仙女教母出生,而那次,聖樹孕育了六個孩子。

這樣由母樹孕育的方式,使得仙女教母們年齡差極大,於是族內定下規定,每次同胞出生的仙女教母可稱為同輩。

除此以外,要以族內記載的仙女教母出生年份,將最初代誕生的仙女教母定為一代,並以‘代’來定輩分。

誕生越早的,輩分就越高,而誕生越晚的,輩分則越低。至此,仙女教母族的家族式形態正式成型。

而這一形態的好處,放在仙女教母們前往各個世界尋找契約者時,就體現在:

家族積累能夠一定限度的幫助仙女教母們,只用將精力放在自我強化和結契完成願望上。

所以每個出門在外的仙女教母,他們的四維領域裡都有堆成山的衣物、族裡才有的食物、造物所需的材料,而世俗裡更加看重的金幣和寶石,他們自然也有。

畢竟雖然每個世界的錢幣不同,可是對於貴重金屬和稀有礦石的看重卻大同小異。

而且在有些時候,錢財也會成為契約者的願望。

不是常有那樣的故事嗎?

一個善良卻貧窮的孩子,媽媽或者誰生了病,可是卻沒錢醫治只能躲起來偷偷哭泣,這時候就會有好心的仙女對這個孩子說,‘去某個方向,在某顆樹下看看吧。’

於是這個孩子在那棵樹下就挖到了一袋金子,成功救治了生病的家人。

而那位突然出現的好心仙女,或許就是曾經向這個孩子討過一碗水喝的過路人。

至於樹下的那袋金子,會是哪裡來的呢?聽故事的人不在意,只以為是仙女的神通。

——其實,這可能是那位仙女出門前,她的家族後勤處長輩為她準備的‘出行包裹’。

嗯,雖然包裹大了點,只能用領域來裝。

“別看我們是天生靈養的妖怪,可是因為結契的契約者多,而在契約者裡,有些孩子得天獨厚,往往能夠成為優秀的人。”

米諾恩坐在夏目的房間裡,清點著買回來的東西邊說道,“作為他們的仙女教母,學會如何獲得人類世界的財富,是件蠻簡單的事。”

更何況,仙女教母的工作時間極短,在尋找契約者和幫助他們的時候,為了避免被其他人發現身份,他們會自發隱匿自己。

而除此之外,都是他們在當前世界的空閒時間,他們能夠自行偽裝成人類在世間行走。

若是在沒有什麼特殊力量的普通世界裡,那就稍微積累一些財富,並且是在離開那個世界前捐贈掉大部分產業或者找到合適的繼承人,降低自己離去後的影響。

曾經有仙女教母偽裝的人類身份,憑藉高超的傀儡學技術,在那個契約者世界裡,一個人就成了一個了不起的家族。

只是,當她最後一個契約者也因為衰老而去世後,她也就離開那個世界了。因此,整個傀儡家族很快崩塌,為那個世界添了一些麻煩。

所以之後仙女教母族就規定,要對偽裝成人時的財富做出合理規劃,不能隨意撒手不管。

若是在有特殊力量的世界裡,那倒是可以找找能不能用上的材料,作為這個世界的特產帶回去。

但不管是在哪個世界的仙女教母,返回族內後,都會把部分所得交給族內,作為家族的資源積累。

他們都是聖樹的孩子,曾經得到家族的給予,也自然要回報族內。

“就算不偽裝成人類生活也行,”大多數仙女教母還是更加喜歡無拘無束的感覺,比如他自己就是。

要賺錢的話,就要按照人類的生活方式來經營,他從沒打算真的按照人類的生存規則束縛自己,“如果真的需要的話,族內有幾座礦山,回族內的時候也可以自己去挖點。但一般沒有仙女教母會自發去挖。”

族內巴不得多些人閒著沒事去挖礦呢。

和人類世界增長極慢的礦石不同,充滿靈力的世界裡,留在山體裡繼續孕育的那些礦石不挖出來,品質就會遠遠高於契約者世界的礦石,容易引起懷疑。

可惜仙女教母們物慾並不重,也沒有囤積的習性。族內分

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