第157部分

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，明旦既晴，乃見山下有大木松柏數千萬，為水所漂，積於道次。道俗驚駭，不知來處。

於是遠近歎服。苑乃使匠擇取其木，餘皆分與邑里。邑里喜悅而助造堂宇，頃之畢成。如其志焉。苑所造石經，已滿七室。以貞觀十三年卒。弟子繼其功焉。（出《冥報錄》）

唐代幽州有個僧人叫知苑，精誠幹練又有學識。隋煬帝大業年間，他就立下誓願，修造石屋收藏所有佛經，防備佛法戒絕。從此便在幽州西山上開鑿巖石為石室，鑿成之後就磨平四壁用以刻寫經文。又取方形石板磨平後刻上另外的經文，存放在石室中。每當一間石室放滿後，就用石塊堵塞門口，再熔化鐵水澆灌封閉起來。當時隋煬帝幸駕涿郡，內史侍郎蕭瑀是皇后的弟弟，生性篤誠，信奉佛教。他把知苑鑿石室藏佛經的事跟皇后說了，蕭後施捨了一千匹絲絹，蕭瑀也施捨絲絹五百匹。朝廷內外聽說之後，爭先恐後都來施捨。所以成全了知苑的功德。知苑常常因為工匠這麼多，僧人與俗眾混雜在一起，感到很不方便。就想在山岩石室的前面，建造供僧人住的木製佛堂與供俗眾工匠用的木製食堂。晚上睡下時盤算起來，感到所需大量木石難以辦到，恐怕要耗費太多的經費。所以沒有動工。一天夜裡突然電閃雷鳴，第二天早上天晴之後，便見山下有成千上萬根粗大的松柏樹幹被山洪漂盪下來，堆積在道路兩旁。僧人與工匠們都驚呆了。不知道是從哪裡漂來的，遠近各處的人們也都紛紛歎服。知苑便叫工匠從中挑選出合用的木材，其餘的都分給附近的鄉親。鄉里人十分歡喜，便來幫助建造佛殿和食堂，沒過多少日子就全部建成了。終於實現了知苑的心願。知苑刻造的石頭經文已經裝滿了七間石室，他於貞觀十三年去世，弟子們繼承了他的功業。

法　喜

隋煬帝時，南海郡送一僧，名法喜。帝令宮內安置。於時內造一堂新成，師忽升堂觀看，因驚走下階，回顧雲：“幾壓殺我。”其日中夜，天大雨，堂崩，壓殺數十人。其後又於宮內環走，索羊頭。帝聞而惡之，以為狂言，命鎖著一室。數日，三衛於市見師，還奏雲：“法喜在市內慢行。”敕責所司，檢驗所禁之處，門鎖如舊。守者亦云：“師在室內。”於是開戶入室，見袈裟覆一叢白骨，鎖在項骨之上。以狀奏聞。敕遣長史王恆驗之，皆然。帝由是始信非常人也，敕令勿驚動。至日暮，師還室內，或語或笑。守門者奏聞，敕所司脫鎖，放師出外，隨意所適。有時一日之中，凡數十處齋供，師皆赴會，在在見之，其間亦飲酒噉肉。俄而見身有疾，常臥床，去薦席，令人於床下鋪炭火，甚熱。數日而命終，火炙半身，皆焦爛，葬於香山寺。至大業四年，南海郡奏雲：“法喜見還在郡。”敕開棺視之，則無所有。（出《拾遺記》，明抄本作出《大業拾遺記》）

隋煬帝在位的時候，南海郡守送給他一個僧人，名字叫法喜，他讓安置在皇宮內。這時宮內剛剛建好一座殿堂，法喜忽然要到裡面去觀看，進去一看，驚慌地跑下門前的臺階，回過頭去看了看說：“差一點壓死我。”當天半夜下起了大雨，殿堂崩塌了，壓死幾十個人。

之後，他又在宮內轉圈跑，跟人索求羊的腦袋。隋煬帝聽說後非常厭惡他，以為他是在說瘋話，命人把他鎖在一間屋子裡。幾天之後，宮內三衛在市區內見到了法喜，回去報告皇帝說：“法喜正在市內漫步。”皇帝責令主管人員檢驗關他的那間房子。門上鎖頭依然如故，看守人員也說：“法喜在屋裡。”於是開門進屋，只看見一件袈裟蓋著一堆骨頭，有把鎖頭掛在脛椎骨上。把這些情況報告了皇帝，皇帝又派長史王恆前來檢驗，檢驗結果與報告的完全一樣。皇帝這才相信法喜並非尋常人，敕令不要驚動他。到了傍晚，法喜回到鎖他的那間屋子裡，又說又笑的。守門人把這事奏報了皇帝，皇帝命令主管人員去掉了鎖頭，放法喜出來，讓他隨意到自己要去的地方。有時候，在一天之內有幾十個地方同時設齋擺供，法喜處處赴會，這幾十處都見他在那裡喝酒吃肉。不久，他身患疾病，經常躺在床上，去掉鋪在床上的草蓆，讓人在床下鋪上炭火，非常烤人。過了幾天他就死了，炭火烘烤的那半邊身子都焦爛了，被安葬在香山寺。到了大業四年（公元608年），南海郡守奏稟隋煬帝道：“法喜現已回到南郡。”皇帝命人開棺檢查，發現棺內並無法喜的屍體。

法　琳

唐武德中，終南山宣律師修持戒律，感天人韋將軍等十二人自天而降，旁加衛護。內有南天王子張垍，常侍於律師。時法琳道人飲酒食肉，不擇交遊，至有妻子。律師在城內，法琳過之，律師不禮焉。天王子謂