第9部分

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入門牆的弟子。

成為三代嫡系弟子，也僅只是時間問題。

和他一同上山的除了單智之外，其他留下的，都還在“開山”，以他的進度，倒是更為迅速。

李珣整理好儀容，穿上已穿了七年的雲袍，手中拿了幾本書，走出門外。

啟元堂位於出雲峰上，峰上景色清幽，百鳥低鳴，倒是個煉心修行的好去處。

堂中現有近百名弟子，都是已經過“開山”的磨練，到此再求精進。他們每日都有三四門課，是由宗門中的仙師開授的經學、法術、通玄界見聞等各類課程，但佔不了太多時間，實際上還是由弟子們自學。

經過“開山”的磨練，弟子們倒也是自覺得很，李珣起得已是頗早，但信步行來，在花木掩映之間，有不少師兄在那裡誦經煉氣，顯然已有一段時間了。

李珣找了一個比較幽靜的地方坐下，先煉了一會兒氣，待功行圓滿之後，便倚在樹下，抽出一本書來靜靜閱讀。

這些書都是青吟給的書目，他自然不敢怠慢，其中除卻一些泛泛的經文之外，他大部分都囫圇讀了一遍，說不上有什麼收穫，但卻頗有靜心凝志之效。

這些時日，他最用心的還是理解青吟所傳授的“化氣篇”，其中各類精妙法訣，有些他已無師自通，但當時畢竟不成系統，此時貫穿一氣，便別有一番所得。

事實上，在“化氣篇”中，已明確區分了這一階段修行的境界。共計有“東海沉碧水”、“海上生明月”兩層功夫。

在“東海沉碧水”的境界中，氣機精粹提煉的過程，便是由內而外，鍛鍊肉體的過程。

李珣早在七年前，便有了“恃氣合意，流轉不息”的小成境界，又有七年的苦修，且以雲紋等精妙手法，在無意間修通了這一層。

自那日青吟傳授法門起，他體內氣機感應日夜蛻變，時至今日，什麼如臂使指都已是小道，便是轉質化形，提煉精粹的功夫也已完成了大半。

再不多久，他便要修那“海上生明月”的境界。

如此境界就是“肉胎頂”。所謂“肉胎頂”，便是以肉體凡胎，蛻為道體法身的第一道關口。

只是這樣的進度實在有限，如果能使內息圓轉，以高妙法訣牽引氣機，便能聚氣成珠，於氣機鼎沸之時生就，那便是金丹，正屬“海上生明月”之境。

金丹若成，將通透“玄關”，到那時，以金丹為媒介，以氣機為牽引，四肢百骸日日沐浴天地精華，則內息將變為“真息”，久而用之，道體成就，自得長生。

李珣現在功力不及，不能身體力行，但七年來研究“雲紋”的習慣使他常越級思慮，從最簡單處著手，剖析脈絡，逐步充實，最終於腦中功行圓滿，待到真正行動之時，自然輕車熟路，水到渠成。

最近幾日，他已經把前面的幾個關口預想了幾次，若有滯礙，卻也不查書求證，而是先以“雲紋”、“明紋”等法門印證，甚至以《幽冥錄》上的法訣互參，待有了自己的答案，方才求證於書，互較優劣。

如此，進度不免慢了下來，但每一步都走得紮實無比，從不因為境界的狂進猛取而有用力青澀、稜角分明之感。

此等穩重，便是修道有成的仙師也大半有所不及，而這正是李珣勝過他人的所在。

待想通了一個小小窒礙之時，已是正午時分。他收了書卷，不緊不慢地走了回去。路上有不少師兄見他之後，眼神總忍不住在他身上轉悠，想是因為他七年攀峰之舉惹來的麻煩吧。

李珣卻也不在意，他在人群之中一向禮數不缺，從不得罪人。說他溫和也好，圓滑也罷，這種方式，卻是最適於在世間生活的，這也正是李珣的處世之道。

山上都是修為有成之輩，辟穀有道，每日一餐，清水鮮果足矣，李珣隨手拿了一個果子掂在手中，也不急著吃，只是在想下午的打算。

下午有“連霞七劍”之一──明松道人的課，應該是講法術應用之類，本來聽聽不錯，但說不定單智也會來，七年不見，也不知他變得如何。

單智對李珣來說，還有用處，自然需要傾力結交，而與這種人交往，必須要投其所好。

李珣深知，七年的時間，足以使人的性格大為改變，尤其是在連霞山上，所聞所見都是神仙之流，潛移默化之力委實不容小覷。

他想著先收集好情報，再和那人相見，不過，又覺得似乎不好。

“唔……不可做得太過明顯，還是仔細觀察之後，再做打算不遲！”這時，李珣的心中