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神山之上經歷諸多，最終學成本領。但在這個故事中，不光有妖猴學藝的經歷，還有那神山上的種種，讓這原姆悉頗為嚮往。
他在裡面。找到了許多細節，更從一些隻言片語中，得到了一點人生感悟。
要知道。如今的竺坨蘭可是一點都不太平，隨著天志洲與鱗甲一族的入侵，原本的政｜治版圖發生了劇烈的動盪，很多國家分崩離析。
不過，社會結構卻沒有太多的改變，依舊是嚴格的劃分著等階，被列為低等人種之人，其生存的情況，比之原本更加惡劣。
另一方面，隨著兩方入侵，原本的竺坨蘭眾神，也遭受了重創，神權在部分地區，甚至土崩瓦解，這也促使著一些社會變革的發生。
最明顯的例子，就是隨著神權的衰退，世俗的王公貴族開始發力，佔據了實權，並且很多開始引入佛家作為國教，輔佐統治，隨後彼此之間展開了兼併戰爭。
再加上與外族的混戰，局面越發混亂。
生活在這種環境中，難免要經歷許多，這個少年原姆悉便是在這般局面下成長起來的，出生沒有多久，雙親便死在亂軍之中，他自己則是顛沛流離，如今卻是在一座寺廟中棲身，但並沒有受戒，不是教徒。
現在竺坨蘭，土地主要分佈在三類勢力中，第一自是那位列上等的王公貴族；第二則是神廟、寺廟，稱“婆羅瑪底耶”或“梵封”；第三則被氏族部落所佔據，除此之外，就是被天志洲與鱗甲一族所佔據的土地了，內裡實行者其他土地所有制，並不列入竺坨蘭傳統。
原姆悉便在一處梵封地中勞作。
這梵封之地的本質，其實是王公將所有權賜予奉神之人或者剩僧侶，大部分時間免稅，但亂世之中，政｜權交替，有時還是要上繳田賦，這田賦在竺坨蘭稱之為“巴伽”，是以需要下等奴隸耕種。
按《摩奴法典》所言，原姆悉也是身居奴隸的七人群之一，所以他在這寺廟中享有的自由十分有限，大部分時間是在被剝削、壓迫。
正常的人，比如原姆悉的幾個好友，在這種壓迫和剝削中迅速麻木，但原姆悉卻並不甘心這樣，總覺得人生不該如此，人與人之間也不該是這般的關係。
這樣的思考，貫穿原姆悉年輕的心靈，但他不過一介奴隸，雖然在幹活的時候，聽那寺院之人講學，學了不少字，偶�
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