第138部分

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她轉了個身，又道：“而且，鎮尺和玉盆與你，是讓你做學問，而不是行竊，須知文氣是龍氣支柱之一，動文氣，自然要受反噬，邱言不過表象，不然你道他為何敢動你？他就不怕龍氣反噬？還不是你自己種下的惡因，結了苦果！好自為之吧，切莫自絕於龍。”

話說完，韓小姐邁著步子，甩著扇子，出門離去，留下面色陰晴不定的晏王。

………………

傍晚時分，邱言隨著甄知佐等人的馬車，到了理宗書院的門前。

路上，甄知佐也介紹了不少，與理宗有關的資訊，其中不乏珠玉之言，讓邱言對那大陳小陳兩位先生有了興趣，有了討教的心思。

在離正門還有段距離的地方，幾人下車，迎面迎上來五名儒生，後面跟著十幾名僕從，要說場面也算不錯，可甄知佐的臉色卻直接陰沉下來。

為首的儒生見狀，苦笑一聲道：“甄兄，莫怪華章，這幾日賀書長與人天理論道，他是在脫不開身，所以才遣我等前來。”

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第二百六十九章天理渾然，性命契機！

中原自古以來就為禮儀之邦，迎來送往自有一番計較，絲毫含糊不得。

便如眼前，邱言看書院有學子、僕從出迎，足以表達重視，可落在甄知佐、陳井和林覺這樣的知情人眼裡，卻能看出其中問題。

原來，這小禮迎士，雖不如中禮、大禮，但有完整過程，甄知佐等人將邱言接來，依例，作為主事人的張華章要立在門右，請邱言走門左入院。

這些細節看似無用，卻也是種修養，體現了對來人的重視，而且漸成定製。

古代士人相見還要執“摯”，也就是禮物，普通士族是以雉為摯，下大夫以鵝為摯，上大夫以羔羊為摯，家禽血實，並不是名貴之物，卻有不同寓意，而且獻摯和辭摯也都有說法。

就如今日，張華章有事脫不開身，遣了其他人出門迎接，乍一看似是更顯誠意，但那賀書長與邱言一樣，都是被人接來計程車子，卻厚彼薄此，邱言日後得悉，肯定會有芥蒂。

所謂誠摯，體現的是種態度，而非禮物的貴重，你連禮儀都遵守不了，又如何能尊重他人？

這些想法在甄知佐心頭劃過，知道根本原因，還是張華章對寒門子弟的輕視，不由暗自嘆息，轉而問道：“賀書長何故天理論道？他不是有禮迎接麼？”

所謂“天理論道”，卻是一種考核，“天理”指的是理宗書院裡的“天理閣”，而論道，則說的是一個人面對幾名理宗學子，相互辯論，從而來驗證自身所學。

這種舉措，即使為了讓書院學子得以交流所學，也是為那些沒有名氣、卻自恃學識的學子準備的，書院人多。夫子難以兼顧，因而鼓勵學子展示自身學識，在揚名的同時，還能提升地位，獲得重視。

另外，能在天理閣論道的，並不侷限於理宗書院的學生，外人一樣可以參與。

不過，賀書長被中禮迎來，本就受到張華章的重視。從踏入理宗書院的那一刻起，就享有常人難及的特權，又何必去天理論道？

負責迎接的儒生道：“賀書長此人非比尋常，乃天性高傲之人，出身江南賀家，但學識過人，這次是有人諷刺他有今日，主要是靠著家世，他一怒之下。直接找上了天理閣！”

這儒生說話的時候，臉上流露出些許敬佩之色，顯是對賀書長有些欽佩。

“哦？還有這樣的事？”甄知佐聽了，又問道。“學子間的辯論，怎可能驚動華章？”

那儒生面露難色，看了邱言、林覺一眼，低聲道：“冒犯賀書長的是兩個寒門學子。賀書長挑戰論道，卻驚動了陶石、林興，所以鬧了起來！華章這才過去主持論道。”

“陶石、林興？原來如此。那確實不好平息……”甄知佐嘆了口氣。

這時候，邱言也從陳井的口中知道了大概，更知曉了賀書長其人，遂上前一步道：“甄兄，有道是來得好早不如來得巧，難得有江南才子論道，正好過去見識一番，也好一觀理宗風采。”

聽了這話，甄知佐左右看了看，沉吟了一下，知道不好推辭，只好應下。

迎接的儒生略感奇怪的看了邱言一眼，卻不多說，依禮而行。

沒過多久，一行人入了書院。

這是邱言第一次進入一家儒學書院，難免多看幾眼，旁邊還有陳井則趁機介紹。

說是書院，其實勝過莊園，佔地百畝，有山有