第228部分

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繚浮！�

“神靈不知人道秩序特性，不知道自己是在做無用功，不過邱生的觀想、演化，確實令人驚奇。”

“這上古景象，典籍上有著記載，但多數只是描述，可邱生的這番演化，卻是絲絲入扣，暗合天理，儼然好似親眼所見一般！”

“沒想到陰差陽錯。竟因挾著此子文思，平息了一場災禍，不過，那三尊神靈到底是什麼來頭，對人心瞭解甚深，和我平生所見神靈迥然有異！”

……

聲聲心聲在人道秩序中浮現，諸儒心意交流，一方面驚訝於邱言文思的演化，並且對三尊神靈心生疑惑。另一方面卻是對那上古景象生出興趣。

但凡讀書之人，沒有不對上古三代之治心生嚮往的，不少古書典籍，更是將上古之治描述的完美無缺。又或者將之作為心中理想的寄託，不乏厚古薄今的嫌疑。

時至今日，隨著人道發展，無論哪一家哪一學派。對上古局面都略有了解，他們從典籍、史料中得到資料，結合自身學問、學識去推斷。從而觸控到上古真景，知道了那時的社會構成和分配方式與當今不同，意識到典籍上的一些推崇，其實有片面因素。

不過，這並不會讓上古時代的光輝退色，畢竟人道發展本就是一個過程，作為其源頭，上古之治具有特殊意義，透過研究上古之治，瞭解人道始末，對比聖賢總結出來的道理、話語，方能不斷精深，並且完善各家學說，以六經為本，註解自家。

在這種前提下，諸位先生雖驚訝於三尊神祇的詭異，卻已經沒了追擊的打算，更未將人道秩序散去，而是就近觀摩邱言文思所演繹出的上古景象。

對他們來說，眼前的一幕，更為重要。

這些景象，真實、全面，比典籍上的記載多了細節，連普通部落民的生活經歷都有表述，如何耕作、如何打獵，乃至部落傳承、與其他部落的征伐、戰利品的分配等，都一一道來，讓人目不暇接。

這幾位先生，都是學有所成的人物，一旦有學習、研究的機會，又哪裡會放過？沒過多久，一個個的心神沉浸其中，比先前品味文章時還要投入。

………………

“局勢已經平息了，有凡人儒生出手，多少解了燃眉之急。”

與此同時，地上，兩尊門神握著兵刃，抬頭仰望，其中一神道：“這外來邪神到底是什麼來路？連人道秩序都能抗衡片刻，雖然最終還是被擊退了，可這等本事卻不尋常，沒有民意、民願的加持、補充，那三神莫非是靠著自身實力，硬撼秩序？”

此神正在說著，被另一尊門神碰了一下，這才回過神來，知道說了不該說的話，有透露神道奧秘的嫌隙，登時就閉口不言。

在這兩神周圍，還站著幾名模樣各異的修士，個個神態灰暗，都有氣息跌落的趨勢，聽了那門神之語，卻都沒有露出意外之色。

這些是之前隨同兩尊大門神，與外來三神交戰的諸修士。

那外來三神，以長髮男子為首，來歷神秘、手段神通層出不窮。

實際上，不久前，只有那少年神靈一神出現，將整個東都的神道攪的翻天覆地，戰場從天空一直到地下，波及陰司冥土，東都神司廢了不少力氣才平息下來。

可惜好景不長，未過多久，此神重現，更帶著另外一尊神靈，而這尊後來的神祇，更是變本加厲，幾次出手，湮滅了諸多從神，將幾尊從神的神力、民願強行吸納，提升自身神品！

東都城隍意識到局勢失控，哪裡還敢囉嗦，一方面遣神上天，稟報掌管東華星空的持目星君，另一方面則奮力抵抗，與兩神交手數次，卻沒有佔據優勢。

不過，持目星君顯是另有打算，未及時回應，逼得東都城隍不得不求助於道門。

求援令一發，諸多修士正大光明的雲集陪都，不同於儒林的杏壇論道，修士們良莠不齊，有正有惡更有邪，以東都城隍的資歷根本駕馭不了，只得拿出民願、碎魄等玄虛之念作為報酬，令修士出手助拳。

修士有性命之分。

民願情緒對魂道修士而言，有巨大用處，即便是第三境、第四境的修士，根基已定，不能輕易吞食生魂、神魂，以防意念混亂，留下隱患，動搖根基，可經過神靈提煉的民願念頭、情緒，純淨無瑕，可吸納無虞，是大補之物。

而體魄碎片對命道修士來說，更是可遇而不可求之物，命修到了第三境後，七魄與血肉正式分離，彷彿是在身體裡蘊養了野獸、生靈，要以自身的魂兒、元氣、真氣、真元去餵養、