第222部分

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邱言起身回禮：“承讓，這對弈手談，本就是切磋印證，沒有誰教誨誰，若論佔便宜的話，其實邱某佔了更多的便宜。”

他這話不假，要知道，二人的這局棋，表面上是棋力交鋒，實際上卻是思維碰撞，是透過棋盤，將心中對聖賢之道的領悟相互傳授。

相對而言，邱言心中所學廣博、繁雜，傳授出去的內容涉及眾多，對高松有很大啟發，可反過來說，高松雖然涉獵有限，卻算得上精研，苦讀多年，不只自己有著理解，還有崇禮書院的傳承在裡面，他所傳遞出去的感悟，往往是一針見血，令邱言身有感觸，對自身所學是難得的補充。

另一方面，邱言畢竟有著完整的聖賢精神傳承，整個思想的框架都已經搭建起來了，這外來的感悟能加快完善，就好像蓋房子的時候，早就建好了地基，就等著向上壘磚了，從外面吸收的每一道感悟，都可以添磚加瓦。

相比之下，高松所得雖然涉及眾多，但零零碎碎的不成體系，東鱗西爪，難成體系，而且他本身並未得到《禮論》的完整傳承，因而無法融會貫通，好比是想要蓋個房子，但是磚瓦木樁都還沒湊齊，甚至談不上動工，地基與屋舍本體還沒影子。

真的想將這些收穫轉變為自身的學識、文思，他至少還需要經過幾年的思索和研讀。

從這個角度來看，邱言確實是佔了便宜，藉著這一局棋，不僅是貫通了《天論》、《正名》兩道聖賢精神，更不要說，高松最後傳來的有關“祭祀之禮”的感悟，令其神魂、神識大為受益，還為神道前路打下了根基，確立了路標。

只不過，這些事高松並不知曉，他只是將邱言的一番話，當成是謙虛之語，這心裡面不由好感更盛，覺得對方是在給自己留下顏面。

高松當年求學，也曾有顆赤子之心，只是加入學派，經歷層層篩選，而今代表書院門面，心中免不了摻入凡俗之念，所以時刻警醒，不敢有一刻鬆懈，見到有外人討教，首先就會惡意揣測，但究其根本，心底到底還存有一絲嚮往和渴望，被邱言的這局棋調動出來，洗滌心念，這才有瞭如今的變化，在與邱言說話的時候，能讓人感受到恭敬之態。

這個態度，卻讓周圍的一些人，心生輕視。

“既然高兄你自承不如，那不妨讓胡某試一試邱公子的手段。”很快，人群中走出一人，被認出是九淵書院的高徒，旁人紛紛退避。

這人也不客氣，在邱言的一聲“請”中，落座棋盤前，氣度從容。

很快，新的一局開始，樓中氣氛重又安定，但沒過多久，屋外走來了一群人，為首的，正是那理宗書院甄知佐。

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第四百一十七章棋後恭，有心一比

“哦？樓中似有趣事。”

幾人一走進來，看著大廳中的景象，就有人發話出聲，這說話的人，是與邱言有著一面之緣的席慕遠。

這一群人裡面，除了甄知佐、席慕遠外，還包括了曾與邱言照過面的春秋書院鄭益、九淵書院的安錦。

餘下幾人，也是各自不凡，一個眼神、一個表情，都能牽動他人心神，每一個身上都有種養氣深厚生出的氣勢，一入樓中，立刻擴散出一陣氣場，令周圍儒生下意識的避到一旁。

那些認出幾人身份的，更是噤若寒蟬，連連問候。

這些人乃是東都幾大書院的中流砥柱，真正的核心人物，每個都堪稱旗幟，論地位與崇禮書院的高松不逞多讓，甚至猶有過之。

幾人入樓所選擇的時間亦不同凡響，文軒品評雖無硬性規矩，沒有明確流程，表面來看，只是文人間的聚會，可類似之事，從前也曾發生，所以大致能夠估算時間，很多人都明白，再過不久，幾位大儒、先生批註完畢、排了名次後，就會露面，那時候，品評就算是正是開始了。

算算時間，其實迫在眉睫，在這個關頭過來的人，算得上是壓軸人物，也就是俗話中的姍姍來遲，把握住了度，能體現出與旁人不同的身份地位。

這也是席慕遠特地營造出的局面，他在途中先是遇了高松，與之論戰，略佔上風，接著碰上了其他書院的好友，談話之後，又遇上了甄知佐、鄭益，跟著寒暄問候，最後。又有意外來客，與眾人一一見禮。

一來二回，消耗了的時間，都在席慕遠的算計中，等到了文軒樓，便就形成了這種最後到來的局面。

不過，按席慕遠的想法，他們