第344部分

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言正在與一名壯碩男子交談。

此時，距離邱言面見皇帝，已過去了半個月。

在這半個月中。發生了不少瑣事，邱言編撰兵書的訊息，也在京城傳開，有人幕後推動。連普通百姓都有聽聞，議論紛紛，有人看好。有人看衰，也有人覺得邱言這是不甘寂寞了——

自科舉之後，邱言的名字，每過一段時間，就要大肆傳播。

開始是爆出了與九韻齋主論道，並將大儒論敗，隱隱有了未來大儒的氣相。

那九韻齋主一昏迷，直到今日尚未好轉，使得事情蒙上了一層傳奇色彩，沒過多久，九韻書齋作鳥獸散，除了幾名學生之外，餘下門人弟子各自離開。

這一連串的事情，幾乎將邱言的聲望推高了一個臺階。

偏偏在這個時候，邱言入了兵閣，分析整理，沉寂了一段時間，可就在旁人要將之遺忘之際，一套從翰林院中流傳出來的歸類整理之法，又在世家和書院中流傳，甚至連那大梵寺，以及興京的幾座道觀，都有了動作，也將那整理之法學去。

連帶著，這套整理之法創造者的名字，也就隨之流傳起來——

正是邱言。

值得一提的是，在看出這套歸類法門的價值和意義後，幾大世家與書院如往常一般，不約而同的控制傳播，將這法門侷限在上層與士林中，未入民間。

這個世界，獲取資訊的方法並不豐富，類似的事情，可謂家常便飯，正因為世家大族在資源、知識的獲取上遠超出常人，才能享受著驚人好處，所以他們比常人更明白其重要性，會不斷加大兩者間的鴻溝，控制知識的傳播，正是方法之一。

實際上，就算是邱言的前世，這種局面也沒有改變，不過多了些粉飾。

正因如此，邱言在與李坤的談話中，才會提到這些。

這歸類之法，讓沉寂了幾個月的邱言名聲再起，在上層、士林與百姓層面流傳，直到如今傳出要編撰兵書的訊息。

前後幾次，讓一些人懷疑邱言是刻意為之，目的就是維持名聲不墜，但是否為真，卻也各有看法。

不過，無論如何，邱言的名聲地位，在他的官場之路還未深入前，就慢慢的確立下來，現在更應下皇帝之令，隨使節團往北，前往漠北三水。

他在這次使節團中，擔任著次使之職，位雖不高，但牽扯頗多。

眼下，坐在他面前的男子，正是在東都有過接觸的多魯。

多魯的全名，為“多魯巴多瓦”，在草原上，有“如山般俊偉”的意思，為三水部主的兒子，照他的話說，其人一直仰慕中原文化，之前過來，也是為此，又透過晏王，與大瑞皇室取得了聯絡，方有今日之行。

“難得邱先生還記得鄙人，不勝榮幸，之前有些孟浪，邀先生北上，卻是有失考慮，回去之後還有遺憾，後來有傳聞抵達三水，言說先生之名，知道先生得了狀元，文引異象，都說是文曲星下凡，當真是令人神往。”

這多魯生的高大、看上去也頗為粗魯，可說起話來，卻好像讀書人一樣。

邱言自不會拒人於千里之外，遂道：“北國風光，邱某早有聽聞，這次有機會前往，心中也很是期待，不過，王子之前說，邱某能說服國主，不知何意？畢竟我與國主，並未有過接觸。”

這“國主”指的，正是多魯之父，三水部的族長，被李坤下旨封為三水國主，之前多魯曾有言，說邱言能勸下其父，使雙方聯合，堅定了李坤讓邱言出使的決定。

多魯哈哈一笑，並不繞圈：“父汗統一三水諸部，起因是受柔羅部的欺壓，才憤而起兵，最終創下基業，如今年歲漸大，又有柔羅懷柔，心有動搖，加上我那兄長一力遊說，漸熄了與柔羅爭鋒的念頭，準備接受柔羅冊封，偏安漠北。”

邱言聽了，沉吟了一下，問道：“三水部族人甚多，三水國主想來是不想讓族人損傷，才會有息兵的決定。”

多魯搖頭笑道：“邱先生，你這是用言語試我啊，大瑞有心攻柔羅，自是希望我三水能加以配合，豈會勸我等息兵？況且，那柔羅生性兇殘，掠奪成性，如今內部不穩，又有大瑞明君威脅，不好同時開戰，才有懷柔之舉，一旦其內部安定下來，我三水諸部會是首要目標！”

最後，他看著邱言說出了大瑞太祖當初的一句話：“臥榻之側豈容他人鼾睡？正所謂，匹夫無罪，懷璧其罪，三水部就算再順從，但族人數目擺在那，控弦之士幾萬，位於柔羅後方，對他們來說，可謂如鯁在喉，不可能不加以控制，到時就算不強攻