第421部分

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他轉身回屋，行走間，腳下石板嘎吱作響，赫然是在承受著重壓！

“人道大勢如海，人道變革為石，是泥石入海，還是水落石出，皆看能否順勢而為，我因插手，人道生出反噬。眼下不比從前，我身上的修為、念中的秩序，都已初具規模，不再是單純的依附人道，而是隱隱可以干涉人道前行的路標了，已然要面對人道變遷的壓力了……”

邱言當年趕考北上之時，沿途拿出了不少東西，有些甚至超出了這個部洲的人道層次，卻沒有引起多大波瀾，就是他的位格在那時還很低，對人道海洋的變化沒有太大影響。

現在，他不只念合幾道秩序，本身位格與龍氣相合，最近的草原一行，更捲入天下大勢，這一切令他的一舉一動，對東華人道都有深刻影響，一個不小心，甚至會讓人道有巨大轉變，無論好壞，都已觸及到了天地法規的邊緣。

如此一來，自是要受到無形壓制。

這股壓制，從前還很隱晦，可經過一日講學，他借知行之道的殼子，觸及神道、人道的融合，如此一來，立刻成了虛空人道的焦點。

雖然眼下部洲中還未有人注意到這點，可天地間自發的抑制力卻不會放過，在他講學的時候，就已經有了跡象，降臨其身，加以壓制，一直持續到現在。

如此一來，邱言只能運用另外一種方法，曲線而行，給聽講儒生一定啟發，引導他們促進事情的發展，最終再引出自己的干涉，由他將外來概念拿出來。

這也是他講述草原分治的原因所在，因人處位，因勢利導。

噼啪！

回到屋中，石板鋪就的地面傳出碎裂之聲，卻是塊石板被他踩碎了。

看著腳下碎片，邱言眯起了眼睛。

“血肉身，到底是如這地板一般，排列起來、覆蓋大地，還是被擊得粉碎，就看明日的試探了，若能把握住其中的度，行事也就有了標準。”

………………

第二日，華舍早早起來，這一夜他睡得並不安穩，連那夢中都糾結著該怎麼向邱言請教。

簡單收拾之後，告別了妹妹，但華舍並未前往孟家別院，而是先去刻書館點卯，把油墨調好，跟著告了假，工頭也知道他的情況，笑呵呵的應下。

接著，華舍顧不得擦洗，就馬不停蹄的離去，只在路上簡單的摸了把臉，等到了別院，講學已經開始了。

邱言還是坐於階上，但這次說的不是見聞了，有了昨日鋪墊，今日他直接拿出典籍，開始用知行之道拆解其中深意，有了之前的事情，沒人會覺得他沒有這個資格了，但隨著講學的繼續，還是有疑問誕生。

好在，再講了一會，邱言便擺擺手，讓在場眾人將疑惑說出。

這下子，立時引起眾人興致，而華舍卻畏畏縮縮的，難以鼓足勇氣上前。

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第七百六十二章人文神道成網

“先生，照知行之法所言，莫非事事都可嘗試？若是我欲殺人，是否也該殺了之後，才知不對？”

邱言這般一放開，當真是什麼問題都出來了，也是他表現得平和，與眾人年齡相仿，旁人才能少了許多壓力，敢於暢所欲言。

邱言則回：“至聖先師曾言，治國重德、尚禮、用刑。道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格，這知行沒有先後，也無須定式，你能問出這個問題，本就說明你知道此事善惡，這其實也是朝廷法令行之天下的表現，也是行而令知，為教化一種，讓你去做，你又怎麼做得出來？”

這話說完，又有人道：“禮法刑罰，乃前人所定，我聽說當朝祖龍定鼎時，有天機先生相隨，能神機妙算，大瑞律乃其人定製，前後花了近十年功夫，既然是一人主編，又怎保不錯，豈非用一人所知，強去行至天下？”

邱言則答：“人生來有欲，有的大若天，有的轉瞬滅，若無規矩，則難以測度，禮法刑罰皆是用來劃定範疇，引導人慾的，並不是要將之滅絕，而是節制、引導，世間之事萬千，但紛爭多由欲起，把握這一點，就能制刑，此乃窺一斑而知全豹，一人而定天下法，不過……”

旁人聽他之語，暗暗點頭，與心中所想對照，皆有心得，但邱言這時卻話鋒一轉：“化性起偽，這人為約束和倡導的事物，未必真的萬世不易，世事境遷終究會有變化，到底是對是錯，單靠想是很難