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不過……”
命修與性修不同,性修重悟,而性修除了要有一定領悟外,更注重對資源的蒐集,要用外物打熬和補充自身,令有損的自身日漸圓滿,這積累本就是花費頗久之事,周饒洲之所以那般混亂,就有人人都是是命修的緣故,個個都需外物補自身,僧多粥少,爭搶殺戮也就在所難免了。
但這一步對於邱言來說,卻已能略去,他念頭一轉,懷中跳出一枚血色扳指,凌空懸浮,其內血色湧動。
“這枚扳指,蘊含氣血,厚重、精純的難以想象,從前因我境界不足,縱有這般至寶,但貿然吸納,難以剔除其中本源,留下隱患,就像本來只是一個水桶,卻要生生裝下一個湖泊,難免被稱不自量力,而今境界一變,水桶擴充許多,欠缺的就是蓄水的過程,自然就有不同了。”
命修到了煉魄階段,尤其是煉化了英魄,涉及血脈傳承後,就不能貿然吸納外物了,因為外物、外力難免有成分與自身血肉不合,被統稱為雜質,會影響未來之路,嚴重的會動搖肉身成橋,難得元神。
可這枚扳指不同,先不提其來歷,單是其中氣血,就精純之際,近乎先天,比之天材地寶還要來純粹,宛如無主的天地靈氣,能被第三境、第四境的命修士吸納,是以珍貴異常。
若非邱言顧忌自身境界,早就加以煉化了。
當然,再精純,也是外力,這扳指裡面有本源來歷,不能盡數吸納,只有境界足夠,能拿捏變化,才可在融合的過程中,不斷驅除本源,留下最接近先天的一點氣息,這個過程,往往要驅除十之**的部分,只留一二精華。
一念至此,邱言向門外傳了一句話給邱安,跟著輕輕彈動手指,扳指就落了下去,套在拇指上,血光就順著手指灌入其身!
明悟自心而生,心猿奮力一躍!
轟隆隆!
邱言的血肉骨骼中,赫然傳出了雷霆之聲,整個人的氣勢急速攀升。
呼~
肉眼可見的熱浪,以其人身軀為中心,朝四周呼嘯撲去,轉眼充斥整個房間,那門窗登時震顫。
熱息凝聚,漸有霧氣,心猿之影在其中沉浮,好似騰雲駕霧,本來狂躁、暴虐的表情,竟迅速平息,露出安詳之態,跟著猿口輕張,吐出一句詩來:
“性命混然成一片,此時無我亦無人!”
下一刻,熱息成火,跳動不休,將周遭的桌椅、桌上的茶壺、杯子,盡數包裹其中,人道連綿,整個孟家大宅的地脈都被驚動,牽扯一道靈脈,令孟家氣運急速的波動起來!
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第七百七十八章紙承韻,文動地脈
“好字!當真是好字!”
另一邊,在邱言離去後,身處別院的學子、儒生,還有諸多聽講之人,卻沒有立刻離開,反而都滯留下來。
有些人伏在案前奮筆疾書,在將講學中聽到的東西都記下來,有的則是沉默不語,又或口中唸唸有詞,也是在回憶之前講學的內容。
不過,大部分的人,是聚在那邱言坐過書案邊,仔仔細細的端詳著他留下來的那幅字。
字留在這裡,自然是給人看的,只是這文章所寫的,卻不是什麼經義典籍,而是印刷改良之法,近似於方子、法門,讓儒生們看的有些不著邊際。
要知道,這個時代的人,沒有邱言前世那些個獲得訊息的便捷之法,前世之人足不出戶,也能知曉很多行業的門道大概,知道名詞、概念,可大瑞的儒生們,自然體會不到了,此世可謂是隔行如隔山,很多行業的竅門只是口耳相傳,不入第三人之耳。
如此一來,什麼燒鑄、雕版、刻印之法,他們光是聽或許還能瞭解,可真正去看去想,又哪裡能有頭緒?
只是,儘管不懂文中含義,但還可以單純欣賞書法的,何況邱言如今秩序浸透心念,任何一個字單獨拿出來,只是看筆畫、字形,就能從中感悟到一股精神、一種道理,好像在觀兩軍交戰、天地山川。
一時間,也讓眾生看的如痴如醉,他們卻也知道輕重,沒有人貿然走過去,將那幅字拿起來,只是駐足觀看,這局面直到孟不凡過來,才有改變。
這位孟家少爺當仁不讓的來到桌邊坐下,目光一掃。先就贊那字好,隨後邊看紙上文意,邊聽著孟威、孟挺介紹邱言這講學中的事情。
這次講學,孟家子弟也有參加,不光是庶出,連嫡出的年青一代都有列席,只是孟不凡被繁瑣雜事纏身,在最初的時候露面之後,便就離開
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