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邱言點頭道:“不錯,凝聚了文心,有如修行之士得了道心拳意,是個明顯的分水嶺,與普通的文人有了分別。”

這話乃有感而發,能成就文心的,哪個不是人傑,遠的不說,就是那文枝楨、賀書長被稱為江南才子,明顯在眾生之上,可賀書長剛入理宗學院時,也只是堪堪有了凝聚文心的跡象,後來歷經曲折才真正成就,可見文心之人的珍貴。

施公又道:“文心之上,大儒之下,就沒有多少分別了,不過,在即將成就大儒之前,學問日深,會有個瓶頸,其實就是文心者的巔峰,在往上,就要領悟一道秩序,輕易不能達成,而這文心巔峰之人,不說旁的,單是文氣就能引動秩序,對天外意志殺傷巨大。”

秩序之力,並不玄妙,就算一普通書生,借天時地利人和也能調動,邱言初起之時,在那武信城中,與宋淵、趙秉承照面,就曾利用局勢、以及自身一點特殊,引動秩序之力,兩言轉運,雖是皮毛,卻也不凡。

當然,那時邱言已得《勸學》一篇的聖賢精神,加上性修在身,對秩序之力敏感,換成尋常人物,就沒有這樣的機會了,但無意間調動一絲秩序之力的事,卻並不少見。

前言且住,卻說施公說了文心巔峰後,端起桌上的杯子抿了一口,潤了潤是嗓子,這才繼續道:“餘下的就是大儒之別了,領悟了秩序之力,具體是什麼感受,老頭子我是一點都不清楚,這方面,你是更為熟悉的,不過,朝廷和很多書齋、書院裡,都有聖賢紙,這紙很是玄奇,大儒在上面寫字,融入自身感悟和一絲秩序,就能讓字散發光暈,被叫做百家光暈。”

他盯著邱言雙眼,笑道:“這個光暈,你肯定不會陌生,成就典籍時,必然是經歷過的,當時是天地之理牽引顯化,但實際上,用聖賢紙也能為之,其紙本就凝聚著純白的精神與念頭,可以牽引秩序,令百家光暈顯現,從而區分宗師高低,當然,我兵家稱此光為兵家光暈,那儒家就叫儒家光暈。”

“百家光暈?原來如此。”邱言點點頭,種種資訊貫穿,思路一下子清晰許多。

“光暈成環,各有不同。據老頭子所知,共分五環,”施公略微回憶,“如陳家兄弟者,便是三環,而馬陽、王甫則為兩環,至於這一環之人,如那九韻齋主等,人數也不多的,說起來,這個其實乃是強分,為學的人根本就不在意。”

“陳家兄弟,說的是大陳與小陳兩位先生,這兩位也作了典籍,所以是三環光暈,至於馬王兩位相國,學問精深,都在著書立說的途中,顯化的是兩環,如此說來,那九韻齋主應該就是單純念合秩序,未有動筆成書的念頭,只是一環……”

想著想著,邱言的心裡又閃過了東都城中,幾位宗師、大儒的身影,暗暗猜測,過了一會,又收斂念頭。

“就是不知道,這四環與五環又代表著什麼,說起來,正像施公所言的那樣,這種劃分,是以外人之眼去觀為學之人,在為學者本人看來,是一環還是三環,都沒有多大意義,真正著意的,還是傳播學說,留下傳承,惠及人世。”

他正在想著,車廂突然一震,那茶桌一動,平滑的桌面上浮現一片光景,扭曲、組合,憑空成景,赫然是他們這支車隊的模樣,但在前方,卻又滾滾煙塵,一隊牧民打扮的騎手正策馬奔來。

這一隊騎手速度極快,眼看就要從車隊邊離開,忽然有一兩人撥轉馬頭,作勢劫持!

“快到大瑞境內了,怎麼蹦出這麼一支馬隊?”

ps:感謝“逝弒”的打賞!

第六百九十八章有人想見你一面【四更畢】為各位加更

說話的正是施公,說著說著他又搖了搖頭道:“可惜,這群人眼力不行,敢對車隊出手,這是自討苦吃。”

這句話還沒說完,那離開馬隊想侵襲車隊的幾人,就被趕車的車伕揚鞭一甩,打在身上,直打得皮開肉綻,慘叫著跌落下去!

不過,這樣一來,卻激怒了馬隊中的其他人,又有幾匹衝出,也朝車隊殺來!殺氣騰騰!

面對殺機,幾輛車上的馬伕故技重施,揚鞭一掃,就是幾聲慘叫,跟著撲騰、撲騰的幾聲,又有幾人跌落。

這麼一下,好像是捅了馬蜂窩,那隊騎手本是打算離開的,可有這麼多人折落,又豈能不理不問,立刻就有近三分之一的人轉過來,首尾相接的策馬奔騰,這馬背上的每一名騎手,其駕馭馬匹的動作都十分嫻熟,用簡單的拉、扯、夾動作,乾淨利落,將一匹匹馬

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