第108部分

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最佳的武館場地。再說鋤頭是用來開發這塊土地的，這個福澤將會流傳百年，甚至可以生養許多人。

一個俠士本來是以行乞為本則，藉由佈施而到處學習，借人屋簷避雨露，這在禪家和其他沙門看來都是理所當然的。

但是，必須親自栽培才能瞭解一碗飯、甚至一粒米或是一棵青菜的尊嚴。就像有很多不曾開墾耕種的僧侶，他們的理論聽起來只像口頭禪一般，靠佈施生活的俠士雖然研習劍道，卻無法習得治國之道，而且又會偏離社會，只養得一身武骨罷了………此乃武藏領悟出的道理。

武藏知道怎麼當農夫，因為從小與母親在鄉下種過田。

但是，從今天開始他要當的農夫，並非為了三餐溫飽而已。而是尋求精神糧食。並且從行乞的生活一變而為靠勞動的生活學習。

更進一步的，因為很多農民都任由野草和沼澤雜草叢生，對洪水及暴風雨等自然災害無力抵抗。再加上後代子孫也都延續這種生活方式，武藏希望能將自己的想法推展到這群尚未開竅的農民身上。

〃伊織，拿繩子過來綁住樹幹，再拖到河岸去。〃

武藏立著斧頭，用手肘擦拭汗水，命令伊織做事。

伊織綁緊繩子拖走樹幹，武藏則拿起斧頭剝樹皮。

到了晚上，他們用木屑生了一堆火，並以木材當枕，睡在火堆旁。

〃怎麼樣？伊織，很有趣吧！〃

伊織老實地說：

〃一點也不好。如果要當農夫，何必拜你為師。〃

〃你會覺得越來越有趣的。〃

秋意日深，蟲鳴漸稀，草木慢慢枯萎了。

這段日子裡，兩個人已經在法典草原蓋好一棟小木屋。每天拿著鋤頭、圓鍬，從腳下的土地開始種墾。

之前，武藏曾走遍附近一帶的荒地。

為何人們不懂得利用天然的地勢，而任憑雜草叢生呢？

武藏觀察附近一帶的地理形勢。

因為缺水。

首先，他認為第一步要治水。

他站在高處放眼望去，這片荒野所呈現的剛好是應仁到戰國時代人類的社會形態。

雨水在坂東平原彙整合河之後，各自四處奔流，造成這個地區的土質鬆軟。

在此並無彙集支流的主流。天氣晴朗時，可以看見有個大河流，像是主流。但是它不夠大到足以容納大雨期的洪水。這些河原原是自然形成，毫無秩序和規則可言。

這裡缺少一條可以彙集各小支流，引導河水成渠的重要主流。大河流常常會因氣象和天氣變化而移動，有時氾濫大平野，有時貫穿森林，甚至摧殘人畜，破壞菜園衝成泥海。

這可不容易啊！

武藏在第一次勘察地形時，便發現了這一點。

就因為困難，更加引起他的熱心和興趣。

治水和政治有異曲同工之妙。

武藏這麼想著。

以水和土為目標，將這一帶灌溉成肥沃的土地，吸引人群居住。這種治水開墾的事業，就像以人為目標，促使人文開花結果的政治觀，其道理是相同的。

對了，這點剛好吻合我的理想和目標。

此刻，武藏有更深一層的體悟。武藏對劍道擁有更遠大的理想。本來他以為劍是用來殺人，戰勝對方，才是高手。可是以劍而言，光贏對手仍嫌不足。因此他常感到無端寂寞，無法滿足胸懷的大志。

大約在一兩年以前，他認為劍只是………

用來制敵取勝。

後來逐漸變成以劍為道………

超越自己，昇華人生。

如今他對劍道所抱持的胸懷，並不認為僅只如此。

如果劍真有劍道，藉由劍法領悟到的道心，必定能夠充實一個人的人生。

他從殺戮的相對觀念來考量。

好，我除了要用劍讓自己更臻完美之外，還要秉持這道理來治民治國。

青年的夢是偉大的。而且是自由的。但是他的理想以現在來說，也只不過是單純的理想。