第八十九章 天降邪兄（五）

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。”

幾位皇子聽了這話，都施禮說道：“兒臣謹遵教誨。”

吳越錢王說道：“下一題，如果你能答上來，就去圍場可以射殺獵物了，有道是：古之慾明明德於天下者，先治其國。欲治其國者，先齊其家；這一段的剩餘的部分是什麼？應該怎麼講。”

嘉王此時的眉頭皺得更緊了，想了好一會兒，說道：“父皇請贖罪，兒臣不知。”

吳越錢王臉色一沉，說道：“你這書都讀到哪裡去了，回去把這一段默寫一百遍，退下。”

吳越錢王看了看惠王，只見惠王全身嚇得直哆嗦，就知道他肯定也是不會，但還是故意問道：“元懿，你來說說看。”

惠王嚇得噗通一聲，跪倒在地，俯首說道：“父皇在上，兒臣——兒臣——真的不知道啊。”

吳越錢王臉上微微浮現怒色，厲聲說道：“你還不如元㺷，一個也答不出來，回去默寫一百遍，退下。”

這時，吳越錢王看了看太子，說道：“太子，你來回答。”

太子錢元瓘說道：“欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者；先致其知；致知在格物。意思是說：想要使天下人都發揚光明正大的德行，就先要治理好自己的國家；想要治理好自己的國家，就先要管好自己的家；想要管好自己的家，就先要修養自己的身心；想要修養自己的身心，就要先端正自己的心志；想要端正自己的心志，就先要證實自己的誠意；想要證實自己的誠意，就要豐富自己的知識；豐富知識就在於深入研究事物的道理。”

吳越錢王點了點頭，繼續問道：“為人君，止於仁；為人臣，止於敬；為人子，止於孝；為人父，止於慈；與國人交，止於信。這句話是什麼意思？”

太子答道：“作為君主，就要達到仁愛；作為臣下，就要達到恭敬；作為兒子，就要達到孝順；作為父親，就要達到慈愛；與國民交往，就要達到誠信。”

吳越錢王忽然一笑說道：“太子的書讀得不錯，你去狩獵射殺獵物吧。”

“多謝父皇。”太子話畢，立即翻身上馬，接過太監遞給他的弓箭，瞅了一眼雲王，心道：“雲王精通讀書，但是弓馬騎射卻是生疏得很，而且我還先他一步，前去狩獵，看來這件賞賜必定歸我所有了。”他臉上已經洋溢著勝利的神情，順著野鹿鳴叫之聲，往樹林裡奔去。

景幻雪看到松林之中，偶爾隱見頭戴鹿角面具的護衛，這些人吹起木製的長哨，模仿雄鹿求偶的聲音，雌鹿聞聲尋偶爾來，雄鹿為奪偶爾至，這樣能夠讓皇子射殺野鹿更加容易。

太子的馬蹄聲陣陣傳來，好像已經發現獵物直奔而去。

吳越錢王看著雲王錢傳瑛說道：“有道是:君子賢其賢而親其親，小人樂其樂而利其利，此以沒世不忘也，這話應該怎麼講？”

雲王錢傳瑛直接回答說道：“君子尊敬所應尊敬的賢人，親近所應親近的親族，普通一般人享受所得到快樂，利用所得到的利益，所以才終生不忘記前代聖王。意思是說，後世有德之賢士，有感先王德行的宏大，自然敬而仰之。後代君子繼承前王的宏德基業，自然懷念感激，百姓享受安居樂業的快樂，所以才終生不忘前代聖王。”

“說得好！”吳越錢王繼續問道：“所謂平天下在治其國者，上老老而民興孝，上長長而民興弟，上恤孤而民不倍；這話是什麼意思？”

雲王錢傳瑛繼續直接回答說道：“所說的平定天下在於治理好自己的國家，就是國君敬重老人，人民就會崇尚孝道；國君尊敬長者，人民就會崇尚恭順；國君憐撫孤兒，人民就不會背棄。”

吳越錢王笑道：“看來你書讀得不錯，再考你一個——道得眾，則得國；失眾，則失國，這句話是什麼意思？”

雲王錢傳瑛依舊直接回答說道：“就是說得到人民的心，就能得到整個國家；喪失民眾的心，就會喪失整個國家。儒家治國思想是為政以德，以禮治國，以民為本。，有道是“得道者多助，失道者寡助”同出一轍。在上位者，要重視民眾的力量，把人民做為立國之本，因為民眾的向背，決定著國家的存亡。有仁德的君主，應順應民心，以推己及人，己所不欲，勿施於人為原則，寬以待民，善待民眾，關心民眾疾苦，讓民眾安居樂業。”

吳越錢王聽到這裡，哈哈大笑說道：“我兒答得不錯，你可以去狩獵了。”

可是雲王聽了這話，卻站在那裡，並沒有動。因為他精通書本，對於弓馬齊射就不很精通，加之自己