第18部分

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憲兵讓去的地方，到交通中學門前我去不了，憲兵的槍爹都不認。”車伕說。

李玉田當然不堅持闖什麼軍事禁區，只要能接近交通中學，從外觀察一下，大體有個判斷就行。

熱辣辣的秋老虎天氣，陽光在車伕古銅色的脊背上閃光，他一邊蹬車一邊說話：

“你念書時交通中學是不是有日本人？”

“有，我們有日語課。”

“你會日本話，懂日文？”車伕問。

“是。”

“那就好啦，交通中學門前掛個牌子，上面寫的日本字，你認上面的字，就知道日本人在那兒幹什。”車伕往下不再說話，路向上有個坡，他蹬得很吃力。

街路狹窄，迎面遇到車就得靠邊，好在人力車像只老鼠，靈活地在縫隙中穿行。

嘀嘀！汽車鳴喇叭，聲音很大。行人立刻靠邊兒讓路，人力車也減速靠邊，直到停下。

“都得給讓道，憲兵隊的車。”車伕說。

李玉田見到一輛帶篷汽車開過來，武裝憲兵押車，汽油味濃烈時車子顛簸一下，後車廂帆布篷的一角痙攣似的向上一掀，他見到一張熟悉的面孔——劉啞巴，但很快他的頭被憲兵摁下去，車子開過去。

“他怎麼在這兒？”李玉田驚訝，架火燒老實巴交、且殘疾的村民被憲兵抓了，押他去哪裡？憲兵隊部、監獄都在街裡，拉到郊區做什麼？他問，“汽車往哪兒開？”

“能往哪開，交通中學。”車伕說他的見聞道，“我在車站等活兒，經常看到貨場倉庫門前停悶罐車（悶罐車：有門無窗運貨物的鐵車廂。），裡邊裝著人，然後汽車來拉走。剛才那輛車就是。”

“拉人去交通中學，那有工程？”李玉田故意這樣問。

車伕回頭望眼李玉田，說：“日本人的事，少知道的好啊！”

可以理解平頭百姓的明哲保身處世哲學，李玉田是報國隊的偵察員，他的任務是弄清日本人在交通中學幹什麼。

“到啦，不能再往前啦。”車伕停下車，路上基本沒什麼行人，他說，“你只能從這兒遠看，憲兵不準靠近。”

停車的地方有幾棟民房，再往前是一片空地，可見成熟而沒收穫的玉米，過了玉米地便是交通中學。

“你頂多到玉米地邊兒，千萬別再往前走，憲兵發現要開槍。”車伕好意提醒，走過玉米地遭憲兵槍擊的人，就是他的同行，另一個人力車伕，他喝醉酒迷失方向，在走出玉米地剎那間槍響，他說，“鬧不得玩，日本人真開槍啊！”　電子書　分享網站

第十章　老鼠出荷（2）

“你等一下，我看一眼就回來，還坐你的車。”李玉田說。

拉到往返的活兒，車伕高興，善意提醒道：“看一眼就回來，別多停留，憲兵在瞭望塔上看得很遠。”

李玉田進入玉米地，儘可能地近距離觀察交通中學，校舍已經面目皆非，高牆電網，憲兵持槍守衛。他看清了牌子：關東軍防疫供水部。

修建在郊外的關東軍防疫供水部，憲兵如此戒備，超出一般軍事設施。日軍善於偽裝，是不是軍用倉庫呢？可是往這裡送人幹什麼？修工程？玉米地裡不容李玉田多想，他回到人力車前。

“看見啦？”

“看見啦，”李玉田說，“我們回街裡。”

“住店？”車伕問。

“住店，我還沒住下，到站前街住店。”李玉田說。

四平街最繁華地段是原滿鐵附屬地——早年的租界地，國中國，旅店、浴池、剃頭鋪……穿戴不俗的人來四平街，車伕想到有錢人的嗜好，說：“寶順書館很好玩喲！”

寶順書館是任裡堂開的妓館，有一首反映四平街妓館業主的民謠雲：“崔知府，白知縣，任裡堂，閻羅殿。”（此民謠中崔知府名叫崔延令，吉升院的*；白知縣名叫白寶珍，悅樂堂的*，任裡堂是寶順書館的*。三人均為四平花界惡霸*。）其中任裡堂，指的就是*任裡堂。

“我去住店。”李玉田說。

二

苦肉計多是事先設計好的，也有特例，管家楊繼茂屬於特例，送糧計劃中沒有苦肉計，他臨場發揮。苦肉計不言而喻，皮肉要受苦，成功後喜悅跟疼痛同時來臨，東家來看他，笑裡摻著苦。

“繼茂，你完全為了我呀！”臧佰傳說。

“應該的。”

“什麼應該啊！”臧佰傳帶來家藏的止痛藥——自制的大煙膏，民間用它治療一些病，如牙疼、肚子疼