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歸根結底還是大秦內部的文明。
而信仰著無產和紅色的東慈，卻是發展出了自己獨特的超凡者，具體是什麼樣的作者也不敢寫。
但是不管怎麼說，這些超凡者的誕生，讓東慈內部一片穩定。
國家以強大的力量牽頭，其他超凡者也紛紛在國家的領導下。
雖然依舊有很多因為人類和異類產生的超凡案件，但終究一切都在可控的範圍之內。
相比於東方，起步較晚的西方就很難了，只是才堪堪走上改造西方的正軌道路。
而且可以預見的是，西方的信仰改造道路，將會異常的漫長。
因為西方人往往修一條路，都能修個一年半載，東方人則是隻需要一週最多。
這就是基建狂魔在超凡時代的優越性。
當然了，讓張潼感覺意外的變化，其實也挺多的。
就比如說東慈隔壁的霓虹，社會結構完全變了不說，同樣也走上了信仰改造的道路。
霓虹的鉅變，一切還要從藤原川那些人說起。
作為本就在霓虹掌握著資源和權力的一些人，在擁有了強大的力量和生命後，其中的一些人竟然妄圖成為新時代的神靈。
而霓虹人向來就崇拜強者，在打破了一些阻力之後，霓虹就這麼自然而然的變了。
一個個家族成了整個國家狂熱崇拜的物件，他們掌握著強大的力量，也流淌著最為優秀的血脈。
他們才是這個時代霓虹的領導者。
在這樣的情況下，霓虹開始模仿西方的信仰改造，並且進度明顯快了不少。
作為當代的天照，藤原川敏銳的察覺到了信仰的重要性。
以信仰去加持自己的元神法，足夠讓自己變得更強大。
最重要的是，信仰這東西可以讓藤原川等人更好的掌握霓虹這個國家。
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