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深入的觀照與思維，要常常有多元的觀照與逆向的思考，才不
會在固執。僵化、單一的見解中淪陷。所謂菩提者，常在提升與超越；所謂般若者，常
有彈性與柔軟；所謂空性者，掃除了一切的盲點、暗影與欲求；有如湛明的天空。
春假時，閉門讀《孟子》，發現《孟子》裡有許多多元觀照與逆向思考。
“持其志，毋暴其氣。”——這是理直而氣和。
“不受於褐寬博，亦不受於萬乘之君；視刺萬乘之君，若刺褐夫，無嚴諸侯；惡聲
至，必反之。”——這是以平等心看待國王或百姓。
“自反而不縮，雖褐寬博，吾不惴焉？自反而縮，雖千萬人，吾往也。”——這是
時常做自我觀照，理直，走遍天下，無理，寸步難行。
“仁，人之安宅也；義，人之正路也，曠安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉！”—
—道，是人的仁義，而不是另有一個地方，一條路呀！
“大人者，不失其赤子之心者也。”——一旦赤子之心失去，就很容易變成小人了。
“人有不為也，而後可以有為。”——有為不容易，有所不為更難。
“夫物之不齊，物之情也；或相倍蓰，或相什百，或相千萬。子比而同之，是亂天
下也。”——人雖然有平等心來看萬物，但萬物各有特質，是正常的情況。
“舜之居深山之中，與木石居，與鹿豕遊，其所以異於深山之野人者幾希。及其聞
一善言。見一善行，若決江河，沛然莫之能御也。”——修行者與凡夫俗子的不同，也
是在此呀！
我們學習佛法的人，很容易因為心靈的僵化，把法看成固定的東西。其實，生活中
就有無盡的蓮花藏，古賢聖哲的言語處處洋溢著清涼的玄機。
瓠仔也好，菜瓜也好，要怎麼收穫，就那麼栽。
生活也好，佛法也好，要那樣覺悟，先那樣觀照。
“滄浪之水清兮，可以灌我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足。”清涼的也好，混濁
的也好，清涼的洗滌了我在紅塵中灰塵滿布的心靈；混濁的琢磨了我那些粗糙的砂粒，
使那內在的鑽石發出光芒！
悲願如菩薩鑽，道心是金剛石，有鑽石的心，看什麼事都好！
下滿的圍棋
在公園裡看兩位老人下圍棋，他們下棋的速度非常緩慢，令圍觀的人都感到不耐煩。
第一位老人，很有趣地說：
“嘿！是你們在下棋，還是我在下棋？我們一個棋考慮十幾分鍾已經是快的，你
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