叨狼提示您:看後求收藏(第一百七十七章 假死,豪門醫少,叨狼,630看書),接著再看更方便。

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能,避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

林蕭等人隨著彭臘普納辛格專員,走進寺院的時候,就見很多僧人正在製作貝葉經。

佛教傳入緬甸已有兩千五百多年的歷史,一千多年前,緬甸人就開始把佛經刻寫在一種叫貝多羅樹的葉子上,製成貝葉經。

正如李商隱詩中,就曾提到“憶奉蓮‘花’座,兼聞貝葉經”。

在緬甸五千多萬人口中,成以上都信奉佛教。

緬甸的每一個男人在一定時期內,都必須削髮為僧。否則,就會受到社會的蔑視。

不得不說,佛教入鄉隨俗的本事,也很厲害。

就像是緬甸這邊兒的佛塔,就具有非常鮮明的特點,塔尖細而高聳入雲,金黃‘色’的光芒顯得格外高大。

佛教徒崇尚建造浮屠,建廟必建塔,因此緬甸全國到處佛塔林立。

緬甸號稱是千塔之國,據說最盛的時候,有萬四千座佛塔。

林蕭他們自然也順從了緬甸的風俗,每個人穿一雙涼拖,鞋面應該是布的,鞋底兒則是橡膠製品,走起路來倒是‘挺’舒服的。

進寺廟的時候,眾人就脫了鞋,然後赤腳走了進去,先隨著彭臘普納辛格專員一塊兒,在佛像之前頂禮膜拜一番,做足了表面功夫。

剛措大師就迎了出來,跟他們相互行禮。

“剛措大師,林先生有事請教。”彭臘普納辛格專員對剛措大師說道。

剛措大師回了個禮,然後就用普通話說道,“是林先生啊,剛才聽他們說起過,是林先生髮現了佳娜中了蠱?”

“大師會講普通話?”林蕭等人聽了,倒是有些吃驚。

不過考慮到這邊兒是緬甸的北方山區,距離華夏的疆域已經非常接近了,作為苦修的僧人,經常是要來回走動的,會說普通話,也不是什麼很奇怪的事情。

“貧僧曾經前往華夏,做過幾年的文化‘交’流,基本的會話還是可以的。”剛措大師謙虛地表示道。

“這就好辦了,至少‘交’流起來沒有障礙,否則的話,老是讓何偉去翻譯,未嘗就能夠準確地表達自己的真實意圖。”林蕭聽了之後,倒是比較高興。

“林先生是想要問佳娜的事情吧?”剛措大師看了看林蕭,就說道,“之前聽人說,林先生髮現佳娜中了蠱,貧僧就覺得林先生應該是同道中人,如今看了,果然如此。”

林蕭有點兒意外,沒想到剛措大師居然能夠看得出來他的底細。

不過這事兒也沒有什麼好奇怪的,畢竟林蕭的修行,是‘精’神修煉和身體的錘鍊相結合的,他現在的身體強度也要異於常人,放在行家的眼中,確實能夠看得出來。

“剛措大師慧眼如炬。”林蕭點了點頭道,“我想問的,確實就是佳娜的事情。我的同伴們知道佳娜是中蠱之後,部有些不安,所以希望我能夠搞清楚這件事情,儘量減少他們的恐慌心理。”

“林先生的心情可以理解。”剛措大師回答道,“事實上,在我們緬北山區,很少會出現這樣的事情,我們也要查明原因的。”

作為佛教昌盛的地區,緬甸很少會出現這種邪惡的蠱術,也很少有人會鑽研這種蠱術,佳娜一直沒有離開過緬北上去,她突然就中了蠱術,這事兒確實很奇怪,寺廟裡面的僧侶們,也正在研究這件事情,一方面是要解除佳娜身上的蠱術,另一方面也是想要找到根源,將這個不穩定的因素給剔除掉。

否則的話,附近村落的居民們,都會因此而不安的。

僧侶在村民們的心目當中,具有比較高的社會地位,所以一般出了什麼難以解決的事情,村民們也會在第一時間來找上他們。

“我們懷疑,是泰國的降頭師,來到了緬北山區。”剛措大師對林蕭說道。

果然是泰國的降頭師啊,林蕭等人聽了,就有點兒擔心起來。

泰國蠱術又叫“下降頭。”與湘西蠱術並稱為東南亞兩大邪術。

“蠱”原來是指在盛糧食的器皿中生出的小蟲,後來也包括了食物腐爛時生成的飛蟲。

下降頭的方式有很多種,降頭術按照施法手段,主要分成靈‘性’相關或者非靈‘性’相關。

非靈‘性’相關主要就是指蠱降,又分蟲降和‘藥’降。

蟲降是運用特殊的或者特製的蠹蟲實降,‘藥’降則如其名,用特製‘藥’物下降頭。

靈‘性’相關就是咒降和飛降,這兩種方式不需要與被下降的人有物理接觸,完全可以透過空問和距離來完成,因此靈|生相關的蠱術最為可怕。

本章未完,點選下一頁繼續閱讀。

遊戲小說相關閱讀More+

智者漂渺

撲火

可是他叫我寶貝誒[校園]

懷仙

大熊男友好溫柔

沒事找事

嫡暴

朱顏小改