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了,他們依靠什麼能量來生存呢?”
“他們的種族是否具有侵略性呢?”
“那個天使族人,難道跟我們華夏是有仇的?”
在林蕭講完了這個跟外星生物相遇的故事之後,幾個中常委們就開始了紛紛的提問,問題之多讓林蕭都覺得有些詫異。
看起來,雖然他們身為中常委,但是對於這件事情的好奇程度,一點兒都不會比別人少,而且有些問題的提出,確實都很務實很關鍵,一語中的,一針見血,一句話堵得林蕭不知道應該怎麼說了。
“很顯然,克洛星人跟天使族人是完全不同的,他們應該是屬於更高等級的一種地外文明種族。”
“在克洛星人的眼中,天使族人是**的,不可信的種族。”
“天使族人的目的,是要滅世,也就是利用西方人全面滅殺我們華夏民族!”
“假如在兩百年前,他們成功地接觸了西方世界,可能現在世界上已經不存在我們華夏民族。”
“克洛星人進化到了脫離肉體的階段,可以說是永存於世的一種存在,除非是精神體遭遇重創,否則他們能夠一直存在下去,直到宇宙終結。”
“從我的感覺來看,克洛星人是一個友善的種族,他們的這一艘飛船的文明程度非常高,卻只是一艘未成年人架勢的科學考察飛船。”
“以我的推斷來看,克洛星人是地外物種發展到了非常高階階段的一種存在,本身並不具備侵略性,對於他們而言,我們不過是處在原始狀態的一群土著居民而已。”
“天使族人是我們華夏民族的大敵,必須重視起來,堅決抵制!否則我們華夏苗裔,有被它們徹底滅絕的可能性!”
“……”
林蕭的回答,有條不紊,客觀公正,思路清晰,讓眾人聽得連連點頭。
事實上,經過林蕭的一番解釋之後,大家懸著的一顆心,終於輕鬆了許多,至少這一次因為天使族人飛船上的通訊裝置突然啟動,而造成的外星飛船危機,終於可以暫時平息下來了。
只要能夠確定地球沒有被外星**舉進攻的危險,他們就可以放心了。
至於說克洛星人什麼的,天使族人什麼的,實際上距離地球實在是太遙遠了,那麼遙遠的事情,暫時可以不用去考慮。
“天使族人為什麼要針對我們華夏民族呢?”總理終於問了一個非常關鍵的問題。
俗話說得好,沒有無緣無故的愛,也沒有無緣無故的恨。
這件事情裡面,總是應該有一個故事才對的。
“這個我就不知道了,但是據克洛星人說,我們華夏民族是具有盤古血統的高貴種族,只是後來受到了幾方面對立勢力的壓制,所以血脈一直沒有甦醒過來,所以就處於劣勢。”林蕭想了一下就解釋道,“這個說法,當然是比較傾向於我們修真者這方面的,但是我想,或者這個天使族人跟我們在先天上就是不兩立的,就像是狼和羊一樣。”
潭應然**聽了,立刻就點頭贊同道,“林蕭說的有道理,西方教廷顯然就是天使族人對地球人類施加影響的一個組織,他們宣稱自己是替上帝牧羊,而這些羊則是治下的教民。由此可見,他們一開始就是把地球人類當成是牛羊來對待的。”
“對於這事兒,中外都一樣吧?”總理立刻就反駁道,“華夏也有這樣的說法嘛,老子就說,天地不仁,以萬物為芻狗,聖人不仁,以百姓為芻狗,說的就是一回事兒。”
林蕭聽了,頓時微微一笑,對於老子這句話,其實曲解很多。
一般人批評老子這句話為陰險、刻薄,看事情太透徹,因為他們解釋這句話的意思是說,天地無所謂仁不仁,生了萬物,又把萬物當芻狗來玩弄。
其實,這是對老子思想的誤解,或者故意曲解來作幽默用的。
老子所說的“芻狗”的本意,就是草做的狗。
狗在古代本來是作祭祀用的犧牲,在祭祖宗、祭天地等典禮中,如現在的冷豬頭、牛、羊等。
後來由於社會風氣的演變,不再用真的狗,而用草扎一隻狗形來代替,相當於後世在拜拜的時候,用面做的豬頭來代替真的豬頭一樣。
芻狗做好以後,在還沒有用來祭祀之前,大家對它都很重視,碰都不敢隨便碰,但是等到舉行祭祀以後,就把它丟到垃圾堆裡去了。
所以老子的真正意思是說,天地看萬物和那個丟掉的草狗一樣,並沒有對人特別好,對其他的萬物特別差。通俗點說,就是天地看待萬物是一樣
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