第30部分

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孔子率領眾位弟子大禮見過救星，千恩萬謝，然後由楚軍護送平安經過蔡國，來到了楚國境內。

楚國有一位叫沈諸梁的大夫，他的采邑在葉，人稱葉公，這時正駐守在負函（楚地，今河南信陽縣）。葉公是當時頗有賢名的政治家，他與孔子曾見過一面，彼此相互敬慕。現在孔子要到楚國的郢都去，便繞道路經負函，去拜訪這位老相識。

進入楚地，到達負函，還有三、五天的路程。一天，孔子師徒一行出了客店，見兩個小孩正在店門口激烈爭辯，互不相讓。孔子走上前去，微笑著說道

甲童指天劃地地說

孔子吃了一驚，小小年紀，竟然提出了這樣連大人也想不到的問題，可見楚國的教化不同凡響。孔子對這兩個孩子，對他們所提出的問題很感興趣，便不顧緊急趕路，湊上前去，十分關注地問

甲童理直氣壯地回答說

孔子追問道

甲童解釋說

孔子皺眉想了想，甲童說的確有道理，不禁脫口讚道

“好，言之有理！”

乙童搶上前來，辯駁道

孔子的眉宇間又皺了皺，感到乙童也說得很有道理。

兩個孩子瞪著疑惑的大眼睛盯著孔子，等待著他解答，等待著他評判，目光像四把利劍，刺得孔子目瞪口呆，無言以對。孔子素來實事求是，從不掩飾自己的缺點與不足，哪怕是在孩子們面前。他老老實實地告訴兩個孩子，這個問題他自己也弄不明白。

兩個孩子很感失望，你看看我，我瞧瞧你，最後甲童說

是呀，孔子常常自責，自己知道的東西確乎是太少了，不如老農，不如老圃，不如採桑女，不如八歲頑童。“三人行，則必有我師焉。”這是現實的概括與總結，真理的體現，大約包括孩子們在內。

辭別了睿智的頑童，孔子師徒迎著朝陽，披著彩霞趕路。正行之間，迎面貿然走來了一個漢子，只見他個子高大魁梧，步履踉蹌，東搖西晃的像喝醉了酒似的。漢子來到孔子車前，先是瘋瘋癲癲地圍繞著馬車轉了三圈，然後在車前邊舞邊唱

鳳兮，鳳兮，（鳳凰啊，鳳凰啊，）

何德之衰！（為何這般狼狽！）

往者不可諫，（過去的就讓它過去吧，）

來者猶可追。（未來的尚可挽回。）

已而已而，（算了吧，算了吧，）

今之從政者殆而！（當今從政者俱是敗類！）

孔子見此情形，聽到了歌聲，忙跳下車來，欲和他交談，然而這位楚國的“狂人”卻哈哈大笑著揚長而去。孔子不解地說

子路說

孔子說

馬車在泥濘的道路上顛簸前行，孔子在車上正襟危坐，回味著這位“狂人”的嘲諷之歌。

“鳳兮，鳳兮。”他在肯定自己是鳳凰，不同於一般鳥雀，更非烏鴉所能比。鳳凰是百鳥之王，它的最大特點是道德高尚，“鳳遇有道之時則現形，遇無道之世則隱身。”“何德之衰。”是在嗟嘆嘲諷自己現形於無道之世，道德衰微。以往的事情過去不論，未來的事還來得及追悔。這是在告誡自己應該歸隱了。末兩句直言不諱地指出當今出仕為官十分危險，必須收束。這分明是諷諫之語，哪裡是什麼狂言！

“夫子下車，欲與狂人做何交談？”子路突然問道。

“探討當今天下時勢，詢問楚國情況。”孔子回答說。

子路說

“‘今之從政者殆而’是什麼？”孔子反駁說，“不問而自言，豈能不談？只是見解必異罷了。”

子路又與夫子討論了一會天下時勢，估計葉公與楚昭王的為人，將可能遇到的情形……

子路一邊與夫子交談，一邊驅車疾馳，竟忘記了辨認方向與路徑。不知行了多久，前邊一條茫茫蕩蕩的大河擋住了去路，河寬數丈，波浪滔天，那氣勢頗似三年前所見到的黃河。河上既無橋樑，又無船隻，要想渡過河去，除非插翅飛翔。

突然，有一七十老翁身背漁簍，手提漁叉，從柳樹林裡走了出來，邊走邊唱著

孔子正欲令子路前去問路，那老翁竟睬也不睬地唱著歌走遠了。

不遠處，有兩個人正在肩並肩地拉犁耕地，其中一個魁梧高大，渾身汗津津的，身子彎得像張弓。另一個稍矮一些，但身廣體胖，褲腿挽過膝蓋，兩腳盡是泥巴。孔子讓子路過去向耕田的農夫打聽這條大河的渡口在什麼地方。

子路奉命，順手將手中的韁繩交給了孔子，匆匆