第541部分

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龍樹讚道：“單施主記憶倒是奇佳。”他記得自己這般言語，卻不想單飛複述起來，意思居然全然不差。

“可單施主這般說的用意？”龍樹不解道。

“佛教中對這個有跡可循似乎有個……有個說法。”單飛雖擅考古，但對佛教術語畢竟沒有深研，因為佛教的言語在很多時候聽起來讓人頭暈。

龍樹微揚雙眉，“單施主可是想說十二因緣？”

“不錯！”

單飛精神一振，他腦海中始終轉著“緣起有”三字，記得佛教對此有著更深入的說法，正是要問此事。

“高僧可否說說這十二因緣都有哪些？”單飛迫切道。

你單飛太不像話了吧。

大明王面紅耳赤，心道你不但侮辱我的眼睛，還要侮辱我的智商嗎？你這般顧左右而言其他的伎倆實在太幼稚些了。要岔開話題，用不用這麼明顯啊？

龍樹卻是微笑道：“本僧倒不想在此間還能碰到同道中人。”他並無不耐，反倒真誠道：“十二因緣分別為無明、行、識、名色，六入、觸、受、愛、取、有和生、老死。”

他一連串說出這些，大明王頭腦糊塗，單飛卻是腦海一亮，喃喃跟著道：“無明、行、識、名色……”

龍樹聽單飛跟說的無誤，歡喜道：“單施主很有佛緣，倒是一遍就已記憶。這十二因緣若以無明始，無明致行、行載於識中……如此迴圈往復，就為輪迴的本質苦諦。當年釋迦所講的四聖諦為苦集滅道，就是針對這十二因緣所言。十二因緣順成苦、逆源集、無為滅、斷為道，苦集滅道是為參透十二因緣、斷除生死的關鍵。”

他終究是身毒高僧，提及這十二因緣倒是信手拈來，毫無晦澀。只是言罷，龍樹卻是輕嘆道：“但說易行難，這其中還有極為重要的關鍵未為本僧知曉。佛法沒落，釋迦所傳更是流離失所，本僧雖是苦苦收集，終究難得窺全豹。”

單飛恍如未聞，只是喃喃念道：“十二因緣以無明始，無明致行……行載於識……”

龍樹雖說他單飛和佛法有緣，但他以前從未對佛法有過太大的興趣，今日聽龍樹這般講解，一切卻是如水到渠成般霍然貫通腦海。

“人因觸有受、因愛才取、取則有，有才生、生卻老死……在釋迦眼中，這些終究不過是人世之苦罷了。”單飛低語道。

龍樹點頭道：“施主所言不差，十二因緣之‘愛’說的更多是**貪愛，世人勘不破此中究竟，終究在老死、無明之中輪轉。但人世間的情愛其實也是其中一種煩惱……是以……”

他的年紀遠比單飛為長，經歷的世事亦是離奇，如何看不出單飛似有心事的模樣。他雖不知道單飛和晨雨的往事，但想這年輕人著重提及“因觸有受、因愛才取”，暗想這年輕人只怕是因為情愛受困，這才出言開解。

不過他終究沒有說完，卻是不想越俎代庖。

鬼豐一旁淡淡道：“因此要遠離愛、取、有之苦，就要出家當個和尚了？”

龍樹微笑道：“善哉，善哉。”

“大和尚，你說的很多言論我均是看好，這句話卻是不敢恭維。”鬼豐揚聲道。

“不知鬼豐施主有何指教？”龍樹年少張狂，但年老卻是極為的謙和，無論對方何等言語，終能坦然面對。

“這不過是釋迦所創之路，卻非世人真正可行之路。”鬼豐昂聲道：“若人人均是遠離情愛，不用百年，這世上恐怕不用滅世，就已沒什麼人類了。那種解脫，又有何用？”

“這個……”龍樹一怔。

“因此所謂的斷有去取、離情遠愛，終究如樓臺水月，難稱真正的解脫。”鬼豐面具後的雙目閃閃發亮，“我們要尋的，是真正破除輪迴之道！”

他言語鏗鏘，眾人皆是聽的清清楚楚，單飛卻是望著流年，喃喃道：“斷有去取、離情遠愛？斷有去取、離情遠愛……”

單飛本不知苦集滅道的真諦，但一聽龍樹解釋，卻是霍然領悟，暗想這的確是種避免痛苦的方法，但如此解脫，和逃避何異？

“不錯。我們要尋的，是真正破除輪迴之道！”

他說話間，腦海中已將那十二因緣轉了數百遍，大明王突然道：“你們看那個東西。”

大明王不知道流年的來歷，卻看到流年之上驀地有七彩顯耀，其中竟有個圓環在不停的輪轉。那個圓環分為十二節，時而正旋，忽而逆轉，有時又是滅斷隱現，極為奇特的樣子。

“十二因緣？”龍樹亦是吃驚道。他看出