第7部分

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權勢漸大，朝中趨炎附勢者爭往投靠，嫪毐黨同伐異，培植羽翼，聲勢漸漸已能與呂不韋分庭抗禮。

嫪毐既貴，也不曾忘卻李斯，數度盛情相邀，均為李斯婉拒。李斯倒不是放不下臉面，去跟從這個當日的小弟。李斯連呂不韋都看不起，更何況嫪毐。他知道嫪毐終非成事之人，早晚必敗，從之雖可得意於一時，禍患卻在長遠。李斯自感天命荷身，必穩妥以求周全，故而不肯依附嫪毐。嫪毐志得意猖，身邊人滿為患，也不來強求。呂不韋見李斯拒絕嫪毐，嘴上雖然沒說什麼，心裡卻頗是欣慰，路遙知馬力，日久見人心，看來李斯畢竟還是忠心於自己的呀。

李斯知道呂不韋會這麼想。他就是要呂不韋這樣想。　電子書　分享網站

第六章　李斯的精心佈局　11、斷翅天使

情場失意之後，呂不韋突然間頹唐了許多，面容清減，發有霜色。聖人生而知之，先知先覺，所以不為物喜，不為己悲。普通人卻往往只有在事後才會恍然大悟，檢討得失。嫪毐先霸佔了呂不韋的女人，再來瓜分呂不韋的權力，這時，呂不韋不免有了悔意，覺得太便宜了這對狗男女。然而木已成舟，後悔藥無處可覓。呂不韋轉而記恨甘羅，他恨甘羅為什麼不再度自作主張，當真把嫪毐這個賤人閹了；他恨甘羅把事情辦得太過漂亮，漂亮得沒有絲毫挽回的餘地。

錯誤既然已經鑄成，也只好一錯到底。只要再做一件事，呂不韋就可以徹底地將那個負心的女人從自己生命中抹去。他要殺死甘羅。甘羅的存在，對他既是一種有形的威脅，讓他覺得總有把柄攥在別人手裡；又是一種無聲的嘲笑，嘲笑他既給自己戴綠帽，又替人家作嫁衣。存在就是不合理，所以甘羅必須死去。父子情誼，且等來生再續。

幾天之後，一則神話在咸陽城裡傳誦開來。這則神話說的就是甘羅的突然暴亡。甘羅死的前一天晚上，他做了一個夢，夢見紫衣吏持天符翩然而至，對他說道：“奉上帝命，召君歸天上。”夢醒未幾，甘羅便無疾而卒。於是滿城唏噓，無盡嘆息。沒有人對甘羅的死因有任何懷疑。或許他們都以為，像甘羅這樣的天才，就應該這樣死亡，也只能這樣死亡，像流星一般劃過天空，用璀璨換長生，以剎那為永恆。

有些人死得太早，有些人死得太晚，而有些人根本就不應該出生。甘羅過早地得到智慧，卻也過早地失去呼吸。透過呂不韋為掩飾他真實死因而編造出來的神話，甘羅得以神化，死後哀榮，更勝生前。婦人們將其奉為神明，為之立廟建祠，香火祭祀，禱告求以為子。此時的婦人，自然還沒有讀過千年之後蘇東坡的那首著名的自嘲詩：人皆養子望聰明；我被聰明誤一生。惟願孩兒愚且魯；無災無難到公卿。

呂不韋瞞過了所有人，卻瞞不了李斯。甘羅之死早在他預料之中，甚至可以說是他一手促成。

一個孩子死去了，另一個孩子卻即將出生，嫪毐與太后的孩子。嫪毐與太后日夜交歡，不久太后便懷妊。毫無疑問，這是一次計劃外的生育，對太后來說，計劃外生育不僅是丟醜，更是要丟掉性命的。孩子他爹束手無策，天真地想要和太后雙雙殉情。還好太后處變不驚，從容化解危機。她謊稱自己生病，行重金賄賂卜者，使詐言宮中鬧鬼，當避西方二百里之外。於是太后去咸陽而徙雍城，居大鄭宮。嫪毐自然隨行。孩子出生之後，築密室藏而育之，不使人知。

李斯以一個局外人的身份，或目睹或耳聞了這眾多的事情。他一直在思考兩個問題：呂不韋為什麼不秘密將嫪毐送入太后宮中，而要大費周折，在眾人面前演一出詐為閹割的鬧劇？嫪毐與太后為何突然行色匆匆地離開咸陽，他們在隱藏什麼，又在逃避什麼？這兩個問題之間，有沒有什麼聯絡？

沒有人會告訴李斯答案，也沒有人能告訴李斯答案。

第六章　李斯的精心佈局　12、關於呂不韋的分析報告

事出必有因。李斯像一個偵探，擺在他面前的案情已然明朗，動機卻隱晦不明。他要完成從案情到動機的倒推還原過程。

先來分析呂不韋。

奧卡姆剃刀的原則是：如無必要，不得增加實體數目。對一樁陰謀而言，如無必要，不得增加旁觀者數目。雖然旁觀者未必能成為知情者，但畢竟平添了許多被戳穿的風險。呂不韋為了將嫪毐扮作宦者送入太后宮中，煞費苦心，人證物證全都備齊，該辦的手續一道也沒落下，該蓋的公章一個也沒省略。其動機何在？首先排除呂不韋是白痴的可能性，即肯定呂不韋是一個智力健全的完全行為人，完全清楚自己的行為所可能導致