第4部分

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有種不滿的形態所至。可以說是種變態的進步，也可以說是妒忌心理的慾望擴張力在作怪，不管如何這種慾望驅使他做出偷的動作和行為。偷後完的滿足感和平衡感帶給心理的安慰是佔據大部分的，一次次的*使得偷變本加厲，有些就是習慣所至。這一切偷的行為帶來背後的思考只能是當事人自己一個冥思的過程，或許有反省、有後悔、有得意，但不管如何心理帶來的壓力和緊張會比得到結果更加的令人刺激。

今天的社會是個偷亦橫行的世界，到都有關於偷的訊息。結果是原本好好的窗戶非要加道防盜鋼窗，鳥籠一樣的窗遍地都是。這不得不讓人思考，現在的小偷都橫行霸道到這樣的地步了嗎？難道現在的警察在吃乾飯？不知道？本人我自己是經歷過幾次慘遭小偷的虧過的，所以現在還記憶深刻。這土匪強盜是哪人少才往那去，多少還是有點怕群眾的力量的，這小偷倒好哪人多往哪擠，混水摸魚是他的強項了。特別是那些個辛辛苦苦一年想回家過年的那種情形的人，這一到火車站、汽車站什麼的，就遭賊手。後果可想而知，想想對於這樣的偷，人人都想到他面前對他吐口水的。如果說偷是卑鄙的手段的話，那麼也只能用卑鄙的手段去對待他。人們習慣去偷雞，要不怎麼那成語叫偷雞摸狗。想想是有點道理的，從前大家都是一丁二白誰家還是富的流油，只有家裡個幾隻老母雞可以是被當作目標的。而且這些個人是把周扒皮當偶像了，雖然周扒皮是被抓住了，但是他敢於偷的精神被這些個二流子學了去，當風做偶。慾望的缺口由偷來補缺，哪天如果偷的癮頭來了最後的下場肯定是人髒並貨。對於向我這樣有幾次被偷的經歷而又對他們這些個三隻手無可奈何的人，只能用文字來罵罵解解氣了。偷始終是要受到懲罰的，只不過不知道是什麼時候才能對他們進行一翻哭爹喊孃的教訓，當然咱們沒那本事只能是靠俠義志士來伸張所謂的正義了。　。。

十三、激情退卻的思考

有人說激情是慾望和情感的結合，是一種釋放的過程。她魅力無限，讓人視思考為廢物。帶來的*和心靈的昇華是能在激情中得到的，燃起激情的情況有很多種但激情卻只有一種。激情像火球這是多人使用字型的一貫伎倆，我說只是象徵性的擠上岸的潮水，來勢很兇猛，退卻的速度也快。雖然在來臨的那刻滿足感能達到顛峰的狀態是為神經質的抽風。人是個懂得享受的動物，因此激情來臨多少能帶來以後的幾許回憶，這樣的遐想和思念是禁慾者之後最容易和喜歡做的事。欲有很多，如果你非要想到男女情愛的激情畫面，我也沒辦法，不過這也是一種。潮水既然退卻，但多少在岸邊留下溼漉漉的痕跡，想得到激情或從中得到點資訊的，會添著這留下的積水，展開細胞的分裂活動，想象出畫面或者回憶起什麼？結果的思考是絞盡腦汁還是一片空白，這種想得到激情的騷動卻像高燒一樣持續保持在39度。

現在的思維方式是激情來的快，褪的也快。今天可以說殺了你，明天卻相擁在街頭說我愛你，這樣神經質的變化，只能讓人感嘆“人他媽比變色龍還善變”。多數的各位只會沉靜在激情的狂歡中，對於序幕的退卻所感染的瞬間只能用痛苦欲絕來形容。激情退卻的思考是必然的，只是作為樂天派的人來說，是不願提級的事。而我卻喜歡退卻的思考，這樣的思考最為理智和清醒。其實也應該用反向思維來逆轉，你沒得到激情之前不知道激情，如果每天都過著激情狀態的生活，你會感覺到激情的時刻嗎？可能不會，正因為激情背後的思考才會對激情本身做浮想聯翩的幻想。一切要先假設，只有在肯定與否定、確定和不確定的情況下，真實的想法才會突然靈光一線的出現在你的大腦裡形成思維的動態思考，以前多數的研究者和科學者喜歡用假設和肯定、否定的東西對一件事物的探討，我不知道我這樣是不是在抄襲他們。不過現在好象現勢好多了，起碼大多數的人都覺得說話不用交稅，所以現在滿大街都是些口無遮攔的人，其中也包括你我，有時說些大話。既然背後的思考是對激情的論證方式，那麼激情本身肯定存在不妥之處，有人說時間太短，有人說退卻太快，有還說跟做夢一樣。不管怎麼說激情不是肯定的持續狀態，而退卻的情緒也不是否定的狀態。我們只能說狀態是會隨著時間、地點、人物、環境的因素在改變。激情也一樣，需要天時地利人和，而我們本身確是點燃激情的一把火。“激情萬歲！找工作上智聯招聘”這句傻的一塌糊塗的臺詞從黃健翔口中說出，雖然不太喜歡，但扯到激情，我卻不得不提下，激情的確有些人要喊萬歲，因為激情很少光顧你我，因為難得所以萬歲，但要說到找個工