第592章 是佛是魔

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

秦河一下被問住了。

任何一個群體想要生活的更好，群體中的個體做出部分犧牲和讓渡是在所難免的。

比如說遵守規則，比如說有限利己。

這真要說起來就很多了，遠不止是壓制貪婪和懶惰那麼簡單。

個體如果隨心所欲，那麼群體便成叢林。

乍一聽，感覺大佛的言論，並無毛病。

這方世界確實像一處世外桃源，至少相比於外界來說是。

可細細一想，秦河卻不禁搖頭。

懶惰和貪婪是發明創造的第一動力，它不是無用的，也並不只是負面的。

人覺的耕地太累，於是馴服了牛，發明了犁耙。

人覺的肩扛手提太累，於是馴服了馬，發明了輪子和車。

人渴望吃飽穿暖，於是有了種植、畜牧還有紡織。

這方世界就存在這樣的問題，牛羊成群，卻沒有耕牛和犁耙，更沒有車。

外出全靠走，運輸全靠肩。

而且房屋幾乎看不到新建的，證明這裡的人口一直沒增長。

為什麼？

因為貪婪和慾望是一體的，沒有了貪婪也就沒有了慾望。

先說人怎麼來？

不是兩口子莊嚴肅穆的商量好要多大房、多少地夠養活多少個孩，然後咱們再計劃好生幾個。

而是長夜漫漫，無心睡眠，你一句死鬼，我一句娘子，然後就互相舒服了。

舒服之後，人就來了。

甚至有時候慾望比較強的時候，大家還會互相幫忙。

甭管這道德不道德。

這至少對物種的繁衍是有幫助的。

任何一個物種，如果失去了貪婪和慾望，那不需要談什麼完美，首先它的傳續就會出大問題。

再一個層面，貪婪和慾望其實是快樂的根源。

想吃好吃的，吃到了，很快樂。

想學有所償考一個功名，成功了，很快樂。

想交流一下自己的基因，成功了，很快樂。

人在什麼時候會快樂？

就是當慾望和貪婪被滿足的時候。

雖然欲而不得會痛苦，但這是一個銅錢的兩個面。

沒有快樂，談什麼完美？

這方世界同樣也存在這個問題。

絕大部分人生來就兩樣事，耕田、禮佛。

雖然大抵吃得飽穿得暖，卻難言幸福，更難言快樂。篳趣閣

耕者混汗如雨，刀耕火種，日出而作日落而息，代代如此。

和痛苦一樣，笑容在這個世界也是稀缺品，更多的只是一種平和的麻木。

“不對嗎？”大佛問。

“不對。”秦河搖頭，辯駁道：“如果你所說的完美成立的話，那麼被圈養的豬，也可以說活在一個完美的世界，它也有吃有喝有住。”

“但它是用來吃肉的！”大佛反駁。

“它不用幹活啊，有舍有得，不是嗎？”秦河笑道，而後道：“完美的世界不是閹割慾望，而是合理分配；勞有所得，人有所樂；業有高低，但無貴賤。”

大佛沉默了，眉頭皺起。

許久，它問：“您見過完美的世界嗎？”

“沒有。”秦河搖頭。

“那您如何知道？”大佛反問。

“我不知道，但我知道人如果是麻木而辛勞的度過一生，那絕談不上什麼完美，頂多就是活著罷了。”秦河道。

“所以，我輸了？”大佛看向秦河。

“也不算輸，至少在你的世界裡他們還活著，而且你似乎做對了一件事，你寂滅了一切修煉方式。”

秦河道，頓了頓，他略帶好奇的問：“所以你可以告訴我，你對這個世界的改造，和寂法將臨，有什麼關聯嗎？”

所謂寂法，就是寂滅一切法。

大佛的這個世界除了它自身外，皆為寂法。

這要是沒有關聯，秦河是不信的。

“這便是我要和上仙論的第二個道，我是佛，還是魔？”

“或者說，什麼是佛，什麼是魔？”大佛正色問。

秦河又頓住了，心戰，有點累的說。

要不是形形色色的皮影戲看的多，體味過百味千味人生。

坐而論道的這種事，還真有點招架不住。

秦河打起精神，回答它：“佛，普渡眾生，利它；魔，禍害世