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、叫者、譹者、宎者,咬者,前者唱於而隨者 唱喁,泠風則小和,飄風則大和,厲風濟則眾竅為虛。而獨不見之調 調之刁刁乎?”

子游曰:“地籟則眾竅是已,人籟則比竹是已,敢問天籟。”子綦 曰:“夫吹萬不同,而使其自己也。鹹其自取,怒者其誰邪?”

大知閒閒,小知間間。大言炎炎,小言詹詹。其寐也魂交,其覺也 形開。與接為構,日以心鬥。縵者、窖者、密者。小恐惴惴,大恐縵 縵。其發若機栝,其司是非之謂也;其留如詛盟,其守勝之謂也;其 殺如秋冬,以言其日消也;其溺之所為之,不可使復之也;其厭也如 緘,以言其老洫也;近死之心,莫使復陽也。喜怒哀樂,慮嘆變蜇, 姚佚啟態——樂出虛,蒸成菌。日夜相代乎前而莫知其所萌。已乎, 已乎!旦暮得此,其所由以生乎!

非彼無我,非我無所取。是亦近矣,而不知其所為使。若有真宰, 而特不得其眹。可行己信,而不見其形。有情而無形。百骸、九竅、 六藏、賅而存焉,吾誰與為親?汝皆說之乎?其有私焉?如是皆有為 臣妾乎?其臣妾不足以相治乎?其遞相為君臣乎?其有真君存焉!如 求得其情與不得,無益損乎其真。一受其成形,不亡以待盡。與物相 刃相靡。其行盡如馳而莫之能止,不�

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