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顆金丹,如今給人的感覺就是明珠蒙塵。而金丹上遍而著的那可怕而猙獰的一道道裂隙,裂隙遍佈,丹氣外溢,初成的金丹看起來就已經破敗不堪,搖搖欲墜。
到了這種時候,方天仍只是毫不顧忌,任憑金丹就這樣不斷膨脹下去。
天之道,補不足,損有餘。
逆天之道,搶生機奪造化。
百行我自在,自在方為天。
方天的金丹之道正是要破去金丹所蘊的天道。
隨著金丹的破去,方天紫府內化作的巨山與無邊的大海的靈識開始揮舞、咆哮了起來。一座座本已經晶化如高山巨石般的靈識,也不斷的從峰頂掉落下來,紛紛墜入了無邊的大海。一墜入大海後,這些晶化的高山一般的靈識,就大部分自行融化於深海之中。
這些靈識是處於矇昧狀態的,它們卻也是方天的靈識。
只是這些靈識是方天服食了拓識丹後,強行留下的那些不知來歷的意念、神識。
金丹為道,而裂隙則即有“生機”也含“死志”。
在“生、死”裂隙的吸引下,這一股比方天達到金丹能動用的靈識強大百倍,又凝練如金石的靈識,就如同一支兇猛的軍隊,它們就是天意,它們就是大道。
這些靈識一出現,就紛紛湧向金丹處的空間縫隙中。與此同時,洶湧的大海也開始噴出一條條霧狀的水煙,不停地在紫府內劃出一道道彩虹。
空間縫隙中方天的呆滯的鏈狀靈識,仍不停地無止境地向著遠處的時空深處延伸著,然而這些彩虹一出,飛出了不知多遠,拉長了無數個星雲的已將斷開的鏈狀靈識再次開始壓縮,向著金丹方向迅速的返回。
靈識得重返丹田,方天靈識一掃,金丹的現狀一目瞭然。
此時的金丹果然如方天所想,陰極而陽生,陽極而陰隨,如同一個巨大的太極,而太極陰陽之間,一層灰光時現時隱。
看到這種情況方天才是欣然一笑,這才是《大自在功》由築基進入第二層金丹的正確功法。
而方天三次成就金丹,他所領悟的的金丹之道就是由金丹的“識天地”一變,成就了他自己的金丹大道,那就是“天、地、我”。
這世上本就不應只有天地。
因為這天地之間還有一個我。
一個獨一無二,絕不會再次出現的,也絕不會與別人相同的我!
誰人說修仙就要斬情入道?
誰人說修仙就要絕情滅性?
誰要修他個跳出五行也由他。
誰要修他個不在人世間也由他。
誰要修他個與天地同壽,與日月齊光也由他。
我方天就要修他個大自在,就要修他個齊人慾,全不休。
要修就要修得個:
喜時張口笑呵呵;
怒時揚眉跳腳呼。
哀時悲號淚成行;
樂時呼朋喚友狂。
喜怒哀樂真性情;
順心遂意鼓腹喝。(未完待續。。)
第七卷新世界588無垢無暇
天地造化所化,天道自成的金丹表而上的符文裂開,“天地之道”就已被方天強行破掉。
隨後,紫府內的靈識紛紛灑出,在方天的“星雲靈識”與手上法訣掐動下,一道道還未成形,卻已經籠罩了金丹表面的符文若隱若現,這些符文緩緩成形,這就是方天自己的金丹大道了。
這金丹大道與“天地之道”有明顯的區別,這大道正是方天別出心裁所獨創的“天、地、我自在大道”。
丹道初成,方天再按照他一直以來設想的超九品金丹蘊養法門,接著修練了起來。
“硃砂煉陽氣,水銀烹金精;金精著陽氣,硃砂灑水銀;掇來歸鼎內,化作一泓水;藥物生玄竅,火候發陽爐;龍虎交會罷,金鼎產玄珠;此竅非凡竅,乾坤共合成………。”
丹道已大成,金丹再次渾如一體後,方天也開始依《大自在功》法門,在丹田中架起丹火,對腹內金丹細培、慢蘊、緩緩刻劃起來,等到領悟了自己的金丹大道之後,手上稍停,方天開始細細的觀想起腹中這顆金丹來。
在金丹這一次再成後,方天也自然的知道了生的意義,知曉了死之原因,同時他也通曉了生死與我之間的識障。人之生為始,人之亡為終,而“我”之始是父母所授,生即為終雖然是大道,可非我道。
方天這是也才到了知其生死,明瞭真我,達到道之初的地步了。
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