第270部分

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罩中的玄月三老還仍是那一幅不慌不忙的模樣。

仰首看著“流星”，一位面如古月的長老壽眉一皺，已經雙手抬起如捧日一般的抬至胸前，這位長老正是玄月三老中為首的秋瑜長老了。

看著“流星”在大妖王的妖識一彈之下，更急速的飛將過來，秋瑜長老早就無視了幾個正欲從綠網中掙脫的妖將，抬手對著天空舉起。

有一股巨大的力量，隨著這個如同託天般的動作，已從秋瑜長老手中騰空而起。

秋瑜長老口中卻不急不緩的沉聲說道：“心隨神念，萬星應命；神持“星鏈”，星辰皆手束之，“星鏈”束……。。”（未完待續。。）

第六卷巫尊東來555星之力“星鏈”

星辰急砸向祭壇護罩，急砸向發力撲向星辰的幾位苟涎殘喘的妖將，祭壇內的秋瑜長老才徐徐的再吐神喻：“心隨神念，萬星應命；神持“星鏈”，星辰皆手束之，“星鏈”束……。。”

伴隨著秋瑜長老的不急不緩的聲音，大日明巫尊高呼一聲：“不妙，他動用的是星鏈，宮虐妖王危險。”

呼聲甫一傳出，早就隨時準備著策應妖王的大日明巫尊身形就在原地消失不見。

旁邊聽到大日明巫尊高呼了“星鏈”兩字之後，方天也忙運用起“星雲靈識”與“妖之念力”感受起四周的變化來。

方天的“星雲靈識”嚴格說起來也是他的藏有諸般秘密的紫府，上感星雲之力，又感應了星辰之世界，結合了他自身的明悟之後，這才自行生成的一種獨特的第二靈識。

此時天空中的“星鏈”一起，方天細細一看，就也發現了不同。

修者自稱可逆天改命化凡為仙，他們卻是首重命運的。

“命”在修真界中，也是無人不知，無人不曉的，“命”包括了血脈、資質、福緣、人望等等不一而足。

可要能成為一名修者，首要的就是有逆天改命、化凡為仙的血脈、資質、福緣、人望，否則任你是怎般的不俗，也只落得無福消受。而不知逆天改命，那你就自得其樂，由生到死的享受人生，當然這也是不錯的選擇。

方天總結的《大自在功》元嬰篇中也有這樣一段文字，做為修真改命的一部分依據：“人皆有命，命則可上應天星，故可得星力，星力旺其命方可稱貴，得貴命則仍可次進。”

方天的《大自在功》法也只有金丹期功法，而得貴命可次進。對他來說還遙遠到了只能想像的地步。

金丹期功法也遠沒有達到轉修外力，跳出五行的境界。

而方天自己也早就決定了，他在達到金丹頂期後，第一步要做的，就是對自身進行初步的逆天改命。

逆天改命多是修者合天道時要做的，而逆天改命成功之人，無論是修為，還是功法境界上，都會取得遠超眾人的地步。

人力時而有窮，命數當為天定。“閻王要你三更死，誰敢留人到五更；”說的就是一個命字。做為正常的人來說，其壽數不過半百；力不能及扛鼎；食、用、衣、祿皆有定數，順天應命指的就是尊從定數。

而修者追求的卻是與天地齊壽，與日月同輝，這就不能講究順天應命了。

當然，金丹期要達到元嬰期，也不是非要走自行逆天改命的路子。

金丹巔峰期的修者，只要氣血飽滿。靈氣充盈，就達到了有可能進階元嬰的基礎。如果再有機緣巧合，也許忽然一個福至心靈，一個頓悟。一個靈丹妙藥，都有可能讓修者摸到元嬰的門庭。

可等待這些機遇需要花去多少時間？

這是連仙人也不敢奢望會在短時間內發生的事情，方天又那有時間去等這些？

君不見，此界修者何其之多。可有人會情願等待機緣的？

君不見，世上福緣、資質過人者何其之多，被終生卡在金丹期的大派修者也比比皆是。更何談其餘芸芸眾生？

所在方天也不願做一個守株待兔者，他要做的也是自行逆天改命，以期能儘早達到元嬰期。

要達到元嬰，其中逆天改命的法子也是要相輔相成，不一而足。

“圓潤”是改命中最成功的，也是副作用最小的手段。這個手段對血脈、資質、福緣、人望的要求也達到了極致的要求。這就要血脈靈根純淨，資質遠勝他人，丹藥培蘊不可或缺，常有能通達天道的高人指點、護持、通脈、築基。據方天所知，能使用這個法子的，也只有修真大派了。

“丹洗”則是最方便的法門，普通的散修多半也只能採用這個法