第251部分

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卷五卷奪寶奇兵509章純粹的人

ps： 六一兒童節快到了，節前，無名要對自己的寶貝表達父親的心，無名用自己的未泯的童心去感受這個美麗的世界，這個充斥著童真的世界。節前剩下的幾天裡，以自己的童心去尋找一些美好，並以顯得拙笨的文字，獻給自己的寶貝，也獻給所有的快樂的兒童們，獻給還擁有童心的人。

方天做為一個純粹的人，做為一個脫離了低階趣味的人，他本身也是擁有著與他的身份相匹配的，同樣的強大的、甚至是堪稱為“道心”的那種強大的“內心”，他的這個“內心”是堅定的，是冷靜的，是規律的，也是對身邊的一切有很深的認知的。

但這種可稱為“道心”的心靈與稱為“妖之心”的心靈，卻是兩種型別的“心”或者稱之為“心態”。它們是有很大的區別的，這也“妖”被稱之為“妖”，“人”卻能稱之為“人”的原因。

做為擁有了強大的內心世界的修真者，方天當然很清楚，不管是“修者”還是“妖”都是首重“心境”的，沒有對等的“心境”相匹配的生靈，就會走向毀滅，所以無認是“人”還是“妖”兩者的內心都是同樣的強大的，無法分出高下的。

但兩者不同的地方卻在於“修者內心”的強大是來自於勇氣但不魯莽；要有一顆執著的心卻不能偏執於一念；要善於選擇卻更要能懂得取捨。也只有這樣的理智與果斷都不缺少的修者，才能夠自如的操縱天地靈氣，才能在萬劫之餘，獲得那一線生機，破劫奪生。

與“道心”相比“妖之心”卻表現的截然不同，妖族的“心境”的強大卻強就強在偏執之上，他們將勇氣超越過了魯莽；將選擇升化到了沒有選擇，更到了一意孤行的地步；而這也是他們能與不被束縛的妖氣同存一體。也是他們凝練出堪比實體的妖識的根本原因。

自認為是一個合格的修者的方天，他的修真本就來之不易，而他之所以能修妖功，同樣也歷經了千難萬險。然而像他現在這樣，妖功與仙法同修，不但體質、資質都很重要，機遇更是不可或缺的，然而這些都不是根本，根本在於兩種“心境”的合一。

“道心”要常持“清靜自然”，“妖之心”卻要求“萬物不滯”。擁有“道心”常持“清靜自然”。方天已經很輕鬆自在了，可要擁有一顆“正常的妖之心”又何其之難啊。

當然，這也是方天被稱為“怪眼方天”的主要原因原因。

自從仙法、魔功、妖功同修後，方天就透過自己的修練明白了這一點，魔功重“體悟”，暫時因為修為的原因，加上“青色力道”的強大作用，還沒有對方天造成太大的影響。可仙法與妖功都重“心境”修為，這才是他功法相剋。不能很好的控制住自己的根本原因。

“妖之心”要與“道心”強行合一，難就難在他自己的心態之上啊。

舉個例子，比如一個簡單的表達“善意的笑”，這個大家都會。

以心內發出善意表達出寬厚與理解。以及“一定程度上的支援”，然後千言萬語就化作了“善意的一笑”。而化作妖像本體後，固體八爪魚的方天“善意的一笑”又何其之難？妖性本不自制，一個善意的笑。其中的寬厚，方天的妖像本體表達出來的是“捨己待人”；“理解”則更是變向的成了“忠心耿耿”；“一定程度上的支援”強化之後變成了“膜拜”，而其中的一定程度等把握尺度的感情更過於難了。這是方天的一百零八個眼睛看起來很古怪的原因了。

“一個善意的笑”，以方天的一百零八隻眼裡，你可以看到一百零八種不同的瘋狂，這是“怪眼方天”的來歷。

可喜的是，透過這一個月，方天的“妖之心”已經完全的控制住了。

正因為這樣，方天很快就獲得了他來到這裡後，在加入秘谷四人組的第一個好處。那就是他的綽號從“怪眼方天”提升了一級，現在他的綽號已經變成了“多眼方天”。

夜裡“多眼方天”趴伏在地上，沒有一點要出去歷險的意思，夜風輕撫，月亮姐姐與雲妹妹聯手，在秘谷中灑下一片輕輝，顯得安靜而和諧。

這個秘谷十分簡單，也很小，它就是平平的一片谷地，谷地中間有一座小山包，沒有一點起眼的地方。

可生性好動，喜好夢遊的方天也曾在夜裡，等“伺侍”著三個小花妖歇下之後。他也曾再次四處尋找過。在探寶過程中，他見到了“通天之樹”，看過了“星漢如雨”，可無論他從那裡出發，即使是最後深知夢境與現實的區別，他發現，自己的終點都是回到這個小山包上。