第23章 考古隊選拔（下）

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街頭詩人頓時被嚇傻了，隨後整個場面也發生了變化，幾名武裝奴隸頓時將皮雅提烏斯就拉住，飽以頓老拳，接著就把他架起來，結結實實扔到了普來瑪別墅外的，詩人先是如同筆直的尺子倒在街面上，接著又像把摺尺般起來，滿嘴滿鼻孔都在流血，他實在不清楚，一首描繪同性愛的普通詩歌，怎麼會激起前任騎兵長官這麼大的憤怒與反感。

不過李必達很快又改變了心意，他又派出了奴隸來，當詩人以為這次是要把他活活當街打死時，卻得到的是主人的再度邀請，“不過薪資要削減一半。”

於是皮雅提烏斯又擦乾鼻血，喜氣洋洋地回去，站在了李必達圈椅的身邊，表現出自己是個“被選中”的英才，即便受了點傷掛了點彩，接著李必達就看到隊伍中名頭髮乾燥金黃的青年人，帶著種複雜的情緒轉身就要離開時，就提前喊住了他，問他叫什麼名字。

無奈的金髮青年人，只能再回頭來，不失禮節地對前任騎兵長官鞠躬行禮，說“我叫普布留斯.維吉留斯.馬洛，其實原本我很激動，很激動來著，您得知道，我出身山南高盧行省的村莊，父母一為拉丁人一為高盧人，也許，也許，只有您和凱撒才願意認可我透過寫詩融入羅馬的期望，所以我今天才攜帶了詩卷來了，不過，不過，我看到您剛才的作為。好像對真正的藝術又不是特別感興趣，所以......”

“維吉爾，維吉爾。”李必達模仿對方的口吃。隨後笑著舉起串秋葵邊吃邊說，“詩歌藝術原本就是要為政壇服務的，它不是遊離的，詩人可以追求獨立品格，歌頌田園牧場，但詩歌本身卻無法離開市民大廣場的種種糾葛，這樣說不知道你明白不——不過。還是讓我聽聽你的詩卷吧？只要能得到上層的賞識，讓你的詩學發揚光大。又何樂而不為呢？”

這話倒是寬慰了維吉爾，於是他便很認真地捧起了詩卷，這點讓李必達感到十分熟悉，並且有好感。他彷彿回憶起自己在原先的時代，在學校裡組織參與詩社的畫面，接著維吉爾的口吃結巴消失了，他朗讀得很平緩，但卻鏗鏘有力，“這是亂雲的故鄉，這地方孕育著狂飆，在這兒埃俄路斯王把掙扎的烈風和嚎叫的風暴控制在巨大的巖洞裡。”短短几行讀下來，周圍的人都情不自禁地鼓掌起來。尤其是小賀拉斯，對其投來了羨煞的目光。

隨後，李必達也由衷讚賞起來。他當即就對維吉爾拍板說，你就是團隊的領袖人物了，當然你們的工作並不是舉著十字鎬和鐵鍬，去曾經的特洛伊挖古城，而是可以坐在李必達堡廳堂和神廟裡，享受陽光充裕的臥榻和美酒。將周邊的美景和埃涅阿斯曾經沿途的風土，記錄成詩——“不過。我親愛的維吉爾，也許你的開頭引子可以改改。”

接著，兩名奴僕將試卷取下，遞到了李必達的手裡，李必達看了下，就說到“你要敘述的是戰爭和一個人的傳奇故事，但是在裡面埃涅阿斯也有許多忠實地戰友，就像凱撒也有許多一樣，所以我只是希望你也可以在其中加上一位，他叫法厄通，是來自遙遠東方戰神的兒子，在埃涅阿斯逃出劫難之城特洛伊時刻，加入了他的隊伍，並且曾經預言過，在相隔七個世紀後，他的後裔同樣會來幫助埃涅阿斯的後裔，和維納斯的後裔。”

這話說得維吉爾當即就呆在原地，沒了脾氣，他眼前的這位歸化異邦人，現在權傾羅馬，勢力橫跨朝野，屬下的庇護民無數，也是凱撒身邊最親任的副手，另外他來應徵前，當然從骨子裡就明白，凱撒與李必達這群人花如此多的錢財，去“探尋”羅馬民族之根的目的是什麼，不就是為自己對共和國的獨裁統治披上神聖的外袍嗎？所以才會想起他們這群詩人，才想將他們引入富麗堂皇的上層，這也本是維吉爾所期望的，詩人的創作就像“母熊舔仔”般，往往耗費了巨大的精力，在腹稿裡完成數百行的作品，最終凝練出來的，只剩寥寥幾行而已，他們窮不起，而維吉爾畢生最大的夢想，就是可以自豪地說出，“希臘的詩人們，請你們讓路，因為我要創作了。”

想到此，維吉爾還是低下了頭，表示願意考慮前任騎兵長官的請求，於是李必達不由得開心笑起來，指著維吉爾說，“詩人最大的成就就是營造自己的世界，不是嗎？所以法厄通這個人物，可以看作是調劑整部史詩的茴香料，即便是征服了整個歐羅巴的共和國，也需要從遙遠的異國來進口自己不需要的東西，對不對？”

這話將維吉爾的心理負擔給解除了，隨後李必達就下令說，今日前來應聘的，全部給予價值二百第納爾的禮品，成功的再加上三百第納爾，“如果並非先前羅馬公民的，按照埃米利烏斯法