第2部分

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找到方法後，伊凡就開始行動了，在自家院落靜坐，這坐也是有講究的，要全身放鬆，雙目垂簾，舌頂上顎，兌為口，鼻息自然，兩手抱訣，身體自然而然的“入靜”。身心入靜之後，伊凡即將兩目睜開，似觀非觀，止於“祖竅”之前。

性之根，在於兩眉中間之一竅。這就是“觀祖竅”，“觀祖竅”之法，是為聚起自己的元性。元性聚起，自然就會見光。但是這個境界是自然的，萬萬不可追求；如果追求，也會見光，但為幻境，非為真性。

伊凡也是看過典籍中描寫，自然明白其中道理，他將心神微微放於“祖竅”，不一會兒就出現自己的性光。伊凡也是第一次見到如此神奇的事情，不過他自己心性穩定，有自己的堅持，能律己，知道現在不能出錯，要不就前功盡棄。

隨著伊凡的觀察，這些光點，初則點點，飄移不定，其光微弱，不要管億；開始似乎由外而來，伊凡發現之後，就以心神稍微收攝他們，凝定光點，以自己的心神溶於白光中，伊凡知道這就是聚性之功。

“觀光“最後要將這些光點漸漸凝聚成片，片片而來，由外歸內，慢慢聚起；再繼續則時聚時散，難以固定；一直堅持最後則能成為一片，而無波動，這個時候真性就已經聚全，就進入大靜的境界，觀光就圓滿了。王重陽祖師當初描摹其形狀曰：“圓陀陀，光灼灼。”圓者，是言其沒有不規則的形狀，灼者，是言其沒有黑色的漏洞，這樣才能到達“性光*”的最高境界。觀光的功夫，雖用“觀”而其實不是在觀，一切都是自然而然。修煉此功，要循序漸進，由光小而到光大，由弱而到光強，從波動鴯以光定，從片片而光聚。

“觀光“修行，伊凡已然持續一年，自從發現自己可以修煉以來就從沒間斷過，從這點上來看，他其實是個很有堅持的人。現在伊凡祖竅內的光點已經一片片的，有要聚為一片的勢頭，到時就可以進入下個境界了。說到這不得不說伊凡修行的進度特別快，在地球上要練到這程度哪個不要個好幾年功夫。每次伊凡修煉時祖竅處總有個太極八卦隱隱旋轉於中間，他自己沒感覺到，這可能就是他修煉速度快的原因。

修行起來時間總是特別快的，等伊凡收功時已經是第二天早晨了，站起來生個懶腰，雖然一夜沒睡，但伊凡還是覺得神清氣爽。自從自己力氣見長，伊凡就給自己制定了一套打熬力氣的訓練，在這不知道的時空中，自身實力才是最重要的，中國古人就對弱肉強食有深刻的理解，身為後人的伊凡當然不能忘古訓，特別是身在他鄉。

現在的修煉還是帶給伊凡很多好處的，比如說耳聰目明：眼神銳利，能看到蚊蟲、蒼蠅身上的毫毛，是以伊凡弓箭之術突飛猛進；耳朵靈敏，能聽到動物血脈流動的聲音；靈覺玄妙，使自己反應迅速，做出種種不可思議的感應。修真之人都能感到自己旦夕禍福，伊凡認為那就是因為靈覺強大無比，除非遇到更強大的存在，要不然修真之人可以說是不死的，孔子周遊列國，戰國時候天下何其亂，孔子一路走來趨吉避凶，最後安然無恙，然而人的壽命總歸是有限的，就算修真壽命也是有盡頭的，所以自古求長生的人不知凡幾。不過預知危險是時間神通，遠不是伊凡現在所能達到的，現在他頂多就是能感覺氣息，比較氣息而已。

一邊修煉，一邊伊凡在為自己以後做打算，

“自己可以修真，那麼這個世界上一定存在其他的力量，世界時公平的，擁有了力量就必須要面對困難，再說自己只知道修性，還不知道修命的方法，這個世界一定可以找到，不管怎麼說要有自己的力量。”

伊凡是個追求完美的，雖然他在現代不能有什麼作為，因為太多束縛載入在現代人的身上，連思想都不能自由，靈魂都被社會同化，但是到了這個世界就不同了，沒有束縛，就可以自由去支配自己的將來，即使伊凡這個宅男都熱血沸騰，力量從來都不缺乏追求者。

伊凡收功後，回自己屋裡，收拾下東西，今天還要出去打獵，村子的資源比較貧乏，主要靠狩獵維持生計。打獵多有危險，雖然村裡的人都力能扛鼎，然而這片大陸的野獸比人更可怕，伊凡個人深有體會，帶好乾糧，備用的水，有時可能要在山裡呆好幾天，沒有準備是不行的。伸手拿起掛在牆上的弦月弓，“弦月”是伊凡給這張弓起的名字，中國古時常拿月比弓，是謂”弦月”。背起鐵木箭，愛惜的撫摸下弓身，這片大陸上的野獸皮糙肉厚，要是在地球上用鋼弓鋼劍說不定才能殺死，槍械也是可以的，那麼精巧的東西，想來